Ядливата жена
От всички животни женската е най-добрата, с изключение на човечеството. (Бедуин) Има много общи неща в храненето и секса, като и двете са основни нужди. В пословиците сексът често се появява под маската на желаните храни. Сексуалното желание и удоволствие често се изразяват в метафори за храна - апетит, дегустация, обяд, не и храна: от плодове до пиле, от хляб, който трябва да се реже (това е метафора за обезвъздушаване) до филийки хляб, получени от вече нарязан питка След това има сладостта на меда, топлината на хубавото кафе или супа, те са еднакво проектирани пред нас като съблазнителни образи на сексуална консумация. Нека започнем с някои плодови примери:
Опознавате вкуса на пъпеша, когато го ухапете! (Корейски)
-
Когато смокините са узрели, всяка птица трябва. (Mandinka, Гвинея)
-
Жената е като среща, измийте се и яжте!
(Арабски, алжирски)
Сякаш гладът и яденето се чувстват само от мъжете и само те го правят. Единственият пример, при който една жена „по полов път“ яде плод, е бенгалска метафора:
Булката се срамува да яде, докато поглъща банана цял. (Бенгалски)
& Aacutem, за разлика от мъжете, представя бедните като смутени и не забравя да се наслади на преживяването (поне не в поговорката). Значението не е напълно ясно: той се смущава или се срамува, че се радва на това, което не е годен да покаже?
В пословиците сексуалният порив на мъжете често се маскира като глад, а правенето на любов се маскира като ядене:
Гладният крокодил не е придирчив. (малгас)
-
Ако съпругата е омъжена за кухнята, любовта скоро ще огладнее. (Немски)
-
Ако искате да ядете кокошка на друг мъж, завържете краката на собствената си кокошка! (Словенски)
Сред пословиците за венерическите болести е и хранителната метафора, която видяхме в девиза на зулу. Предупреждава срещу риска от консумация на определени храни и предлага придирчиво отношение: възможните последици от нашите ястия не трябва да се приемат с лека ръка! Вярно е обаче, че сношението с жена също може да служи като лекарство за мъжа, както провъзгласява тази ирландска поговорка:
Жената не трябва да напуска дома, за да даде на мъжа си най-доброто лекарство.
Метафорично жените се превръщат във всякакви „годни за консумация“ стоки, които правят мъжете гладни от момента, в който ги възприемат. В допълнение към примерите по-горе, в менюто има много други плодове: ябълки, ягоди, череши, кокосови орехи, грозде, праскови, круши, всичко. Също така намираме зеленчуци (както от нашата собствена градина, така и от нашите съседи), от цвекло (което в случая на свекърва горчив вкус) през зеле до салати. Има и готвена храна, супа, яхния, варено просо, ориз или кнедли; брашно, тесто, хляб (нарязан или неразрязан).
Тук ще има мляко, кисело мляко, яйца и сирене; торти, сладкиши, палачинки, захар, мед и много други сладкиши - и в тези форми жените плачат в знак на признание. Мъжете също са щастливи да разбиват жените с каменни семена и черупки, за да опитат това, което намерят вътре. В кожата на стар бик, магаре, коза, кон, вол, прасе или хиена, господата предпочитат да смилат млади, млади пъпки, пресни листа, меки круши, сладко грозде.
Цяла поредица от пословици обгръща в метафори аргументите на възрастните мъже в полза на амбициите им да получат съвсем млада съпруга. Ето защо възрастните мъже се взират в млади, вкусни лакомства по целия свят на поговорките. & Iacuteme са сред многото забележителни, някои примери са:
Старата коза също обича младите листа. (фриз)
-
Мързеливото прасе яде мека круша. (Албански)
-
Старият бик обича прясна трева.
(Тайландски/испански, аржентински)
-
Старата хиена ще има най-доброто грозде.
(Персийски)
-
Старата котка обича младата мишка.
(Испански, чилийски/мексикански)
Що се отнася до жените, в пословиците мъжете също не изглеждат много по-придирчиви от крокодилите. Особено много гладните екземпляри изобщо не са вегетарианци, а всеядни или алчни хищници. Котка, сокол, акула, тигър, вълк и др. в тяхната маскировка метафорично се поглъщат жени, скрити в кожи на мишки, риби, кози, агнета, крави, телета, кокошки или пилета. Нека се върнем малко към кокошката, която е любимият ми улов, тъй като е едновременно вкусна и полезна:
Орелът целуна кокошката чак до последното му перо. (Руски)
-
& Oumlreg е супа, приготвена от пиле. (Френски, испански, креолски)
-
Старата кокошка е сърдечна. (Испански, кубински)
-
& Пилешкото Oumlreg е добро за печене. (Английски)
-
Не правете супа от кокошката, ако пилетата ви са златни пера! (Арабски)
Сред метафорите за хранене жените имат много изчислена хранителна стойност за вечно гладни мъже. Тези, които ядат, са, разбира се, по-големи и по-силни животни и тяхната храна логично се състои от относително малки и незащитени плодове, растения и животни. Тази метафорична диета се смесва с редица забележки в движение, напомнящи на благочестивата публика, че има и определени правила, които трябва да се спазват, правила, които задължително ограничават поглъщането на храна без врата.
Тигърът, например, трябва да се въздържа от консумация на омъжени жени. Хиената също не трябва да има право да спи с кози. От по-слабите живи същества агнешкото, това благочестиво и уязвимо същество, никога не би трябвало самостоятелно да се впуска в обиталището на звяр. Кравата не трябва да рискува живота си, като излиза с тигър, козата не трябва да се впуска в тълпата и нито една овца не трябва да е достатъчно луда, за да се сприятели с вълка.
Пословиците държат жените неспособни да поемат контрола над собствения си живот, да се грижат за себе си и да се защитават:
Куцият затворник, който скача напред-назад, е лека плячка за пушката. (Арабски, тунизийски)
-
Не бързай в гората, козе, защото ще вземеш всички вълци! (Руски)
-
Звярът не може да живее с агнето.
(Бари, Судан)
Получателите на такива предупреждения са по-скоро поклонниците, отколкото поглъщащите. Едно от основните правила на играта е никога да не предлагате храна доброволно и веднага за консумация и да се опитате да отложите изпълнението на вашата чудовищна съдба възможно най-късно:
Ако жената ловува за съпруг, сякаш мъжът търси коня. (Индонезийски)
-
Ако сеното тръгне след коня, той иска да го изядат. (Холандски)
Не само че е срамно, но е и изключително опасно храната да се яде доброволно за лека закуска и всеки, който предлага такова лошо поведение, сено или други подобни, не трябва да има милост!
Много хранителни метафори са склонни да забравят, че жената може да има собствен апетит. В пословиците, ако субектът изобщо не е твърде ужасяващ, за да се справи, той осъжда женския апетит с изключително силни думи. Женственото желание е тема табу. Жените, които се осмеляват да проявят интерес към „яденето“, са въплътени в различни бедствия. Тъй като игбосите изразяват много силно, женският тласък не е нищо повече от прелюдия към Армагедон:
„Когато жената каже на мъжа: Ела, прегърни я!
"Светът ще свърши този ден."
& Aacutem дори най-силните животни имат своите слабости и плащат цената за своята алчност. Най-слабото им място е безмилостният им апетит, докато поглъщат всичко, което просто им пречи. Жените използват собствените си стратегии, за да получат това, което искат: обещават на мъжете своята красота, науката си за готвене и перспективата за потомство:
Шепотът на хубавото момиче се чува по-далеч от рева на лъва. (Английски)
-
Господарят на къщата е като мечката от гората, жената от къщата е като палачинките с мед. (Руски)
-
Съюзът триумфира над лъва.
(Бракът опитомява мъжа.) (Арабски, алжирски)
Някои метафори изобразяват мъж, който е бил изложен на жена като нещастна жертва на женско зло, а пословиците съпътстват с голяма загриженост съдбата на онези, които попадат в ръцете на ядящи жени: „Съпругата е пантера във вашето легло, ”Казва кошмарът на умбунду. Подривните жени се сравняват с отровните животни, змията и скорпионът, които вече бяха споменати по-горе; понякога от тях се изрязват опасни хищници, които е вероятно да погълнат съпрузите си:
Всеки, който се ожени за вълк, често сканира гората. (Баски)
-
По-добре е да живееш с лъв, отколкото със съпруга. (Гръцки)
-
По-скоро тръгнете за лъв или змия, отколкото за жена! (На иврит)
-
Мъжът е или бог, или вълк на жената. (Английски)
Успокояващо е, че някои от тези публично застрашени жени са изложени: те не са истински кръвопийци и следователно стават жертва на собствената си липса на способности: жените са принудени да се придържат към собствените си естествени роли. От друга страна, за разлика от хранителните метафори на жените, никъде мъжете не могат да се разглеждат като апетитни плодове, яхнии, супи, сладкиши или сочна плячка, на които да се радват веселите ядящи жени. §
Мъжът, който е бил ударен от жена, вече не се изправя. (коми)
Сред стотиците поговорки за женитбата открих едва дузина, които се занимават с физическото насилие, използвано от жените срещу мъже. Всяка е създадена в общества, в които също съществуват брачни поговорки. & Uacutegy tínik, възниква от насилие или кавги срещу мъже, или от самозащита (когато жените имат обратен ефект); рядко се случва жената да бъде изобразена като инициатор.
За разлика от много поговорки, които одобряват и насърчават бракосъчетанията, изразът на насилие над съпрузите изразява страх, размирици, негодувание или отчаяние, йеменска еврейска поговорка обобщава всичко: „Само Бог може да помогне, когато съпругата удари съпруга си“.
Идеята за брак е осъдена в Европа; например чрез сравняване на жена, изкривена от такова нещо, с дявол (който също е на страната на жената тук).
Жената, която удари съпруга си, ще умре в земята на дявола. (Португалски)
Американска поговорка предлага друго познато наказание за такава съпруга: „Ако жената изхвърли мъж, той обикновено каца на колене пред друга жена“. Притчи предполагат да се предприемат подходящи контрамерки срещу такова ужасно подривно женско поведение. Точно както на война, мъжете се съветват да стачкуват първи. & Iacuteme е български пример: "Ако не биете жена си около врата си веднъж седмично, тя ще ви удари по врата."
Други поговорки шеговито инструментират заплахата: „Ако паднете по лице пред жена си, зъбите ви ще останат непокътнати“, казва бирманска поговорка. В същото време да бъдеш жена жертва е истински срам за мъжа, който се пече пред членовете на своята общност. Къде бихте могли да отидете да се оплаквате? По думите на бразилска поговорка: „Който жена бие, не бяга в полицията с жалбата си“.
