J; живял четири месеца на; ад в гората ”

„Повече от четири месеца преживях ада. Матондо, професор по социология в университета Мариен-Нгуаби в Бразавил, наскоро се завърна от района на басейна, южно от конгоанската столица. Той е един от хилядите, които от декември са хванати между армията и бунтовниците, близки до стария режим.

живял

„Виждал съм бебета, деца и възрастни хора да гладуват“

80% от статията остава да се прочете.

Кръстът,
Култивирайте разликата си

Включено в абонамента:

  • Всички статии неограничени в мрежата и приложенията
  • Ежедневникът в цифрова версия
  • Достъп до архиви и тематични файлове
  • Нашите актуални и тематични бюлетини

Пробна оферта от

Боевете принудиха цивилното население да се приюти в горите и селата на Пул. „Откакто се върнах от този ад, аз съм различен човек. Загубих всякакво чувство на страх, защото видях всички ужаси възможни. Виждал съм бебета, деца и възрастни хора да умират от глад, болести и дори въоръжено насилие. Това беше както работата на нинджите (милиции, противопоставени на режима), така и на редовните войници, подкрепяни от Кобрата, бившата милиция на Денис Сасу Нгесо, настоящ държавен глава. "

За да се приюти в Мпика, селото на родителите му, в басейна, Матондо трябваше да измине близо 150 километра. „В началото нинджите бяха добри към хората. Те ги призоваха да отидат в села, които не са засегнати от насилието, обяснява Матондо. Но бяхме сведени до консумация на листа, корени, няколко насекоми, каквото и да намерим. За щастие имахме баби и дядовци и стари чичовци, които познаваха перфектно гората и храста. Това, от което се страхува всеки бежанец, се разболява. „Това е най-драматичната ситуация, защото вече няма болници, няма диспансери. Всичко беше ограбено от своя страна от Кобрата и Нинджите. Почти е невъзможно да се намери таблетка Nivaquine или Aspirin. „А традиционната медицина едва ли е успяла да ограничи щетите, признава Матондо.

„В деня, когато правим равносметка, ще разберем, че в басейна е станало клане. В допълнение към хронично болните, децата и бебетата плащат най-високата цена. Много бебета са родени в селото или на пътя при невероятни условия. Злоупотребите с нинджите също са причинили много смъртни случаи. Матондо стана свидетел на това в селото си: „Млад мъж отказа да даде парите си на нинджите. Милиционер го прострелял в корема и той бил заровен за кратко зад училището. "

Нинджите гонят

интелектуалци и художници

Според неговите социолози нинджите са нещо като селски лумпен-пролетариат. „Разбира се, към тях се присъединиха и градските жители, но повечето са пазарджии, фермери, ловци или рибари. Затова ли мразят толкова много интелектуалци и художници? „Когато си интелектуалец, трябва да се криеш. Нинджите ни държат отговорни за нещастията на страната ”, обяснява Матондо.