Известни румънци в Русия
Разполагайки трите исторически румънски провинции при вливането на три велики империи, нашата нация е трябвало да полага през цялата история героични усилия да се противопостави на опитите си да я завладее, евентуално да я подчини. Близостта до Османската империя означаваше за владетелите на Молдова и Влашко непрекъсната битка между Давид и Голиат; близостта до Царската империя беше игра на мишка и котка, а близостта до Австрийската империя донесе на Трансилвания съдбата на Пепеляшка в двора на "цивилизоващата" Европа.
И все пак цивилизационната роля на културата на тези империи не бива да се подценява, само ако вземем предвид обучението на млади хора в културни институции в по-развитите центрове на западните, южните или южните съседи. Така, за да се просветят, бейзаделите от Влашко отиват в Истанбул, най-добрите момчета от Трансилвания - при италианците или във Виана, а синовете на великите боляри от Молдова - в Лвов. Някои неблагоприятни исторически условия обаче накараха много хора от един и същ произход, психичен характер и език да живеят извън границите на Румъния.
Поглеждайки назад, забелязваме, че в началото отношенията ни с руснаците не са били толкова напрегнати, колкото тези с турците например или дори с „труповете“. В смисъл, че не сме имали преки въоръжени конфликти (с изключение на Втората световна война, разбира се). Това се обяснява с принадлежността към една и съща религия, както и с някои подобни исторически условия, като съществуването на опасността от нахлуване на народите, а по-късно и съществуването на обща цел - борбата срещу Османската империя, която дори благоприятства сключването на съюзи.
Московското херцогство, по-късно царската империя, обаче се занимава повече с разширяването на север и изток от европейския континент и в Азия и поддържането на завоеваните територии. Нямаше обаче разлика между царската политика на алчността и политиката на съветската експанзия. По този начин източната ни съседка не пропусна нито една възможност да се наслади на тялото на страната ни с Бесарабия, съответно със Северна Буковина и Земята на Херта, когато историческата ситуация беше благоприятна и ние разглеждаме моментите 1812, 1940, 1944 Още по-болезнено, тъй като нашественикът е получил съгласието на великите сили на времето. Поради непосредственото съседство първите известни румънци, пристигнали в Русия, са тези от Молдова.
Всъщност ученият Милеску се налага в двора, ставайки, както пише летописецът Некулс, учител на царските деца, сред които е този, който ще остане в историята под името Петър I! И през 1675 г. цар Алексей ще го изпрати начело на послание от голямо значение за Китай, по този повод ще напише „Пътуването до Китай“, подробно, документално и литературно описание на Сибир, от Тоболск до на пристанище Нерчинск и, разбира се, Китай, което ще му донесе европейско признание.
Връщайки се от пътуването, той ще бъде потърсен от молдовските пратеници, за да даде добра дума в царския двор. След усилията му руският патриарх ще подари печатница като кирилица на митрополит Молдова Дософтей.
Кантемир и Петър Велики
По случайност, но най-забележителната политическа личност на руското средновековие, Петър I, ще има в своето обкръжение, в своето обкръжение, също велик молдавски учен Димитри Кантемир, най-голямата хуманистична личност на румънското средновековие.
Ставайки господар на Молдова след престой от почти 20 години в Константинопол, време, използвано за задълбочено обучение в областта на ориентализма, Димитрие Кантемир прави завръщане от сто и осемдесет градуса във външната политика на Молдова, фокусирайки се върху Русия. Промяната в политическия курс се определя именно от това, което е трябвало да гарантира нейната привързаност към Портата.
Но вътрешното му познание за турското владичество му позволи да забележи слабостите му, а именно гниенето на системата, веналността на владетелите и нечовешката експлоатация на поданиците му, което провокира чувства, противоречащи на неговия просветен дух. Възкачен на трона, той инициира поредица от реформи, за да създаде модерна княжеска държава, след което през април 1711 г. сключва договор за съюз с Русия, тайна дори за молдовските боляри.
Основните разпоредби на договора бяха освобождението на Молдова от турците, гаранцията за абсолютисткия княжески режим на независимата държава и наследственото запазване на трона в семейство Кантемирешти. Естествено, големите молдавски боляри, засегнати в привилегиите си, оказаха съпротива, когато Петър I дойде с армията си в Яш, но средните класове щастливо се записаха под знамето на владетеля.
Интимен съветник на царя
След поражението на съюзническите армии в Stănilești (майсторска битка, описана от Ion Neculce в неговия Letopiseț), владетелят на Молдова, заедно с целия двор, тълпа войници и малкото останали боляри, поели по пътя на изгнанието, придружавайки го. на царя на връщане. Надявайки се на победоносно завръщане с помощта на мускали, за да си върнат трона, Д. Кантемир и обкръжението му спират за известно време в Украйна, в района на Харков, където, "като принц на империята той притежава 13 села".
Остър по дух, бившият владетел осъзнава, че това все още не е възможно и отива в Петербург, новата столица на Русия. Царят се отнася с дължимата му чест и му дава други имения, едно край Москва. Новият собственик заедно със сина си Матей построи тук църквата на Божията майка Извол Тамадуирий, където се служи и до днес. Екатерина II ще купи имението от Сергей Кантемир, правнук на молдовския владетел, на което ще построи лятната си резиденция.
На мястото на бившето имение днес се намира паркът и музейният комплекс Чаришано, а кварталът в южната част на Москва е кръстен на бившия молдовски владетел и учен. В знак на висока почит царят го прави интимен съветник. В новото си качество Д. Кантемир ще докаже своя реформаторски дух, допринасяйки за провеждането на големи реформи под формата на организиране и ръководене на империята.
През 1722 г. той придружава Петър I в експедиция до Каспийско море, ръководейки разузнавателната и пропагандната служба за народите на Кавказ. По време на експедицията той събира материали за синтез на тази област, но няма да може да го напише изцяло, тъй като ще умре няколко месеца след завръщането си в Петербург.
Той успява да напише само „Системата на мохамеданската религия“, която е научно въведение в експедицията. Изследването трябваше да включва резултатите от изследванията на Кантемир за археологията и географията на регионите, където руските войски са влезли, неизвестни досега места.
Не е маловажно да се спомене и фактът, че принцеса Мария, една от дъщерите на молдовския принц, стана любовник на Петър Велики. Това беше отмъщението на царя, защото втората му съпруга Екатерина, преди да стане императрица на Русия, беше прислужница и любовница на свещеника Глук от Шведска Ливония, след което премина през леглото на тръбача Крузе, маршал Шереметиев, генерал Меншиков. . Но кой остана да брои леглата!
Периодът на великите творения
Петербургският период може да се счита за най-плодовит в историографската дейност на Димитрий Кантемир. Още по-полезно едновременно за румънската и европейската историография. Тук той ще напише - на латински - основните си трудове: „Описание на Молдова“, „История на Османската империя“, „Хроника на румънско-молдовските власи“, проникнати от практичен, прагматичен дух, характерен за епохата на Реформацията, но също и от висок патриотизъм.
Напълно приет в руския политически и обществен живот, поради позицията си в двора, но и като член на едно от най-богатите болярски семейства в Русия след брака си с непобедимата и твърде красива принцеса Трубецкая, Д. Кантемир остава велик патриот: на хиляди километри от страната, бившият господин все още се надява на освобождението на румънските земи от турците с помощта на руските войски.
На един от съдебните приеми той накара сина си Сербан да рецитира „Поклонение“ на царя под формата на панегирик на латински, в който поиска от руския суверен да спаси румънските земи от гибелта, на която бяха осъдени. по езическа окупация:
„Бог чрез вашето непобедимо право, прекалено благочестиви царе, показа вашата сила да възвърнете онова, което ние, синовете на скръбта, загубихме“.
„Смятаме, че е дошло времето за освобождаването ни“.
А от „Историята на Османската империя“ идва идеята, че цар Петър Велики ще бъде освободителят на Молдова:
„Богът на нашите бащи. ще изпрати някой да спаси потомците ни от игото на варварите и да върне страната на нейната свобода и власт. ".
И, обръщайки се към европейските читатели:
"Уви, не мисля, че днес има някой учен, който да не знае мизерната тирания, под която Молдова стене".
След смъртта на Димитрий Кантемир, неговият син Антиох, изпратен от Русия с постоянно съобщение до Лондон, а след това до Париж, ще се погрижи за превода и издаването на „История“ на английски и френски език, допринасяйки за разпространението му в Европа. Всъщност Димитрий Кантемир е известна фигура в Европа, тъй като през 1714 г. е избран за член на Берлинската академия, а германският император също го е назначил за принц на Римската империя.
"Първият съвременен поет в Русия"
Ако съюзът на молдовския владетел с руския цар във въоръжената борба срещу турците беше обречен на провал, задържането му в съда ще има значителни последици и за него. Руска литература. Антиох Кантемир ще се превърне в един от големите руски поети, предшественици на съвременната поезия. Дори „първият съвременен поет на Русия“, както пише Джордж Калинеску.
Неговите сатири, написани на чисто руски език, освободени от тромави архаизми, в резултат на пряк контакт с европейската поезия, заедно със създаването на Дерявин, ще бъдат последната стъпка в превръщането в съвременния литературен руски език, на който Пушкин ще пише. Застанал на просветени позиции, Антиох Кантемир води кампания за напредъка на науката и културата, особено в областта на математиката - той е автор на трактат по алгебра, публикуван през 1844 г.
Петру Мовила - Киевски митрополит
Като висша църковна фигура той направи забележителен принос за развитието на културата в бившата столица на Киев Русия. По този начин той създава печатница и колеж, които по-късно ще бъдат трансформирани в богословска и философска академия. Той обаче не забравя молдовския си произход, изпраща майстори печатници да създадат печатница в Яш и учители за Княжеското училище (Василийска академия).
Просветен дух, той подкрепя и печатарската дейност във Влашко. Безспорно е, че по това време, когато границите между нашите държави бяха много допустими, имаше двупосочен трафик, особено под формата на това, което днес наричаме малък граничен трафик.
В допълнение, поради общността на религията, обичаите, ритуалите и начина на живот, както и някои сродства, съществували между молдовското население, в непосредствена близост, и руското население, склонно към комуникация, човешките връзки се създават по-лесно, отколкото между Румънци от другите румънски исторически провинции и техните съседи. Всичко добро, докато експанзионистичните тенденции на Руската империя не засегнаха териториалната цялост на Молдова, а тези на Съветската империя - целостта на Румъния.
Русия - предпочитана от много болярски семейства
Като се има предвид необятността на Царската империя, румънските княжества нямаше да бъдат териториално придобиване, което заслужаваше толкова усилия и толкова настояване да бъде завладяно, ако не беше стратегическото им значение. Освен консолидиране или по-скоро разширяване на „изхода“ към Черно море, присъединяване на Княжествата към Империята или поне привличането им в собствената им сфера на влияние, това би означавало изпълнението на една по-стара мечта на Петър I, тази да направи кръстовището на източните славяни с южните славяни.
Непосредственият предлог, че руснаците са оправдавали своите претенции на Балканите, обаче е този за единството на православието, измислящ фантастични планове, като например да присъедини както гърците, така и българите. Руснаците, както и французите, се възползваха от отслабването на Османската империя и чрез войните си с турците през 18 и 19 век увеличиха влиянието си на Балканите.
Един от първите успехи беше включването - вярно, временно - на молдовската църква в руската църковна структура. По горепосочените причини румънските княжества предпочитат руското управление пред турското (след войната от 1735-1739 г. самите молдовски боляри поискаха в писмо до царя да се присъединят към Руската империя). Ето защо във всички руско-турски сблъсъци Княжествата бяха на страната на източните съседи.
След всяка война имаше боляри от Молдова, които следваха пътя, отворен от Димитрий Кантемир. Така през 1794 г. великите болярски фамилии Стърджа и Йордаче напуснали Днестър, където били собственост на именията и им били обещани други услуги. Всъщност през 1812 г. Скарлат Стърджа става управител на Бесарабия.
След разпадането на Бесарабия в тялото на Молдавия (част от която е в продължение на пет века) и включването й от Русия чрез мира в Букурещ през 1812 г., около една четвърт от болярските фамилии на левия бряг на Прут, за да получат титли на руското благородство, те донесоха като доказателство, че са служили в руската армия по време на войните с Турция, че са собственици или живеят в Русия, че имат тесни връзки с хора от царското обкръжение.
Чрез Берлинския договор от 1878 г. Русия завършва окупацията си на Бесарабия, като включва трите румънски графства на юг, заедно с островите в устието на рака Чилия. По време на Великия съюз от 1918 г. Бесарабия, заедно с останалите исторически провинции, се завръща в родината си. Повече от сто години румънците на тази румънска територия са живели под руска окупация. Те обаче циркулираха и се заселиха на територията на Русия според собственото си желание и интереси.