Източници и произведения на българския ориентализъм Annales

Публикувано онлайн от Cambridge University Press: 26 юли 2017 г.

ориентализъм

Екстракт

Първите прояви на по-подчертан интерес към Ориента датират, в България, към четиридесетте години на миналия век и касаят почти изключително османологията. Те само предшестват с няколко десетилетия края на мъчителен период от живота на българския народ - онзи безкраен, вековен период на управление на Османи. Оттогава и доскоро ориенталските изследвания в България се фокусираха основно върху особеностите на османския език и съвременния турски език, както и върху обширната история на Османската империя, особено върху историята на българските страни по времето на турското господство . Това е твърде обяснимо, миналото на българския народ е тясно свързано със съдбата на Османлийска Турция, особено с развитието на феодалния османлийски режим и други държавни институции.

Опции за достъп

Препратки

1. Сакафов, П., Османска граматика (Grammaire osmanlie), София, 1906 Google Scholar и Синтаксис 1907.

2. Anzeiger der Kaiserlichen Akademie des Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse Vienna, XLVIII, 1911, n ”5, p. 28-29; Xlix, 1912, n ”3, стр. 13 и следващи. Д. ГаджАнов, „Кратки етнографски бележки“ (Кратки етнографски бележки), Siornik v čest na prof. L. Miletic po slucaj 25 godisnata mu knižovna dejnost (1886-1911) p. 104-117.

3. Вж. Решението на Németh, J., Zut Einleitung des tûrkischen Mundarien Bulgariens, София, 1956 г. Google Scholar, p. 3-4. 1. За развитието на Източната секция вж. Б. Недков, Orientalistikata v Sofijskata narodna biblioteka (Ориентализъм в Националната библиотека в София), Gbbi, I, p. 226-239.

2. За документите в архивите на So See Glossary, в края на нашата статия.

2. Сиджилите в Русе, Силистра, Добрич и Търговище са част от колекцията на Източната секция от 1948 г. след обширно проучване на провинциалните архиви.

1. За значението на сиджилите на турските архиви в София вж. Й. Каирда, „Древните турски регистри на софийските и видинските еади и тяхното значение за историята на България“, Arhiv Orientdlni XIX, p. 329-392.

1. Иречек, К., История на българите (История на българите), София, 1929, с. 339 Google Scholar .

2. Срв. Св. DžAnsazov, Turski dokumenti za našata istoria (турски документи за нашата история), Sbornik za narodni umotvorenja, t. X, 1894, стр. 580-590.

3. D. Ihcev, „Prinos kam văprosa za spahijte v Otomanskata dăržava i turski dokumenti vărhu tjah“ (Принос към въпроса за сипахите в османската държава и турските документи, отнасящи се до тях), Сборник за народни умотворения XXV, 1909, стр. 1-96; "Istoričeski prinos za vojniganite pri turskala vojska ot 1374 dori do 1839 sied r.Hr. do Tanzimata “(Исторически принос за войните край турската армия от 1374 до 1839 г., до Tanzimat), PSp, LXVI, 1905, p. 708; a turskite vakafi v bălgarskoto carstvo i dokumenti vărhu tjah ”(турски вакифи в българското царство и документите, отнасящи се до тях), Минало I, 1909, t. 3, стр. 239-264, t. 4, стр. 346-854 и др.

4. Turskite dokumenti na Rilskia monastir (турски документи от Рилския манастир), София, 1910г.

5. „Материали за историята под турско робство” (Материали за нашата история по времето на турското господство), Jubileen sbornik Iv. Н. Денкоглу София, 1907, с. 51-59; „Materiali za istoriata ni pod turskoto robstvo“ (Материали за нашата история по времето на турското господство), IBID, I, p. 60-120, II, стр. 91-208.

1. D. Gadzanov, Pâtuvane na Evlja Celebi iz balgarskite zemi prez sredata na XVII vek (Пътуване на Евля Челеби из българските земи през 18 век), PSp, LXX, 1909, p. 639-724.

2. Д. Гадзанов. Turski iztocnici za novata ni istorija (турски източници за новата ни история), Spban, t. III, 2, стр. 1-69.

3. Народни движения и въстания от предосвободителната епоха (София, 1929 г.).

4. Документи за българска история, t. III, София, 1940, t. IV, 1942 г.

5. Издание на Свободен университет в София.

1. Срв. „Нов документ за окото предаване на Васил Левски“ (Нов и важен документ относно предателството, жертва на което е Васил Левски), Известия на b ă lg. историческо д-во т. XIV-XV, 1937, с. 216-228.

1. Н. Мушмов, Т. Герасимов и други са публикували информация за колективни находки на османлски монети в Известия на Археолог. д-во от 1914 до 1920 г., и в Известия на Археолог. институт от 1912 г. до днес.

2. Ив. Димитров, Преселение на селджуските турци в Добрудж и около средата на XIII в. (Преселението на селджуцидските турци в Добруджа към средата на XIII век), Spban, X, 1915, Istoriko-filologičeski Mon, 6, p. 26-40.

3. “Turko-bālgari i čuvaši” (тюрко-българи и чуваши), Просвета I, t. 6, стр. 663-671; „България на Волга в средните векове“ (България на Волга през Средновековието), Prez vekovete 1938, p. 126-144.

4. „Тугрит на османски султани от XV-XX v. »(Туграта на османлийските султани от ХV-ХХ век), Годишникна Пловдивска народна библиотека и музей, 1937-1939 г. София, 1940, с. 215-239.

5. Die Gizya (Kopfsteuer) im Osmanischen Reich mit besonderer Berùcksichtigung von Bulgarien Leipzig, 1942 (виж турския превод в Belleten стр. VII, n ° 32, стр. 599-622.

1. Срв. "За основните начини на позлатена събеседност в Османската империя и специално в България под турско владение" (Годишник на соф.). университет. Историко филологи. факултет XXIII, 1946-47, с. 1-92.

1. Jzvori za b ă lgarskata istorija (Източници за българската история), t. I V; Turski izvori za b ă lgarskata istorija (Турски извори за българска история), t. I, под редакцията на Х. Гандев и Г. Гълъбов, София, 1959.

2. Jzvori za bă lgarskata istorija (Източници за българската история), t. V; Turski izvori za b ă lgarskata istorja (Турски извори за българска история), t. I I, под редакцията на Х. Гандев и Г. Гълъбов (превод от група тюрколози), София, 1960.