Изображение на пътя от православието, бивш фарисей

Чрез образите на притчата за житото и плевелите и притчата за сеяча искам да се опитам да разкрия темата на тази статия. Преди да засадите „зърното“ в „почвата“ (за да се роди отново по благодат), то трябва да бъде подготвено за „орачи“ (овчари, мисионери, проповедници). Ако работата на пастира е да подготви „полето“ за посяване на Божието слово в душите, то това може да се направи по различни начини. Православието („ретро-колективна ферма“) казва: Нашите бащи и дядовци са работили с „мотика“, а ние ще бъдем „мотика“ (чрез сложни и външно красиви храмови служби, истина в краката, пост, проповед от амвона) ). Въпреки че Господ предложи „трактор“ (външна проповед и мисия) и даде плуг (Нов Завет). Нещо повече, първоначално „тракторът“ (дори преди бащите и дядовците) се подхранваше от вяра и „колхозниците“ всички ораха земята с „трактор“ и „плуг“. Когато „тракторът“ започна да се използва за лични нужди от представителите на свещената йерархия (за установяване на църковната система), вместо Божието дело, тогава нямаше достатъчно вяра за всичко. "Бензин" започна да се бадяжит с фарисейство, ритуализъм, безделие. И "тракторът" отказа да работи по такъв бадяг. И вместо да почистваме "бензин", решихме да преминем към "мотика".

И аз, наблюдавайки всичко това отстрани, разбирам, че не искам да поемам „мотиката“, тъй като има „трактор с плуг“ от Господа. А председателят на колхоза (той има пълна власт над мотиката, както над роб) не позволява да седне на „трактора“, дори ако е готов да го „подхрани“ с вярата си. "Ралото" на "председателите" (епископи) и "мотики" (свещеник) стои на специален пиедестал и всеки казва как да го използва добре, но не го използва. Сядате зад волана на „трактор“ без разрешение - те ще бъдат изгонени от колхоза, или няма да бъдат допуснати до полето. Въпреки че в съседната "ферма" евангелските и апостолските християни все още използват "трактора" и "плуга". Но в очите на православните „мотики“ те предадоха делото на своите бащи - да работят като мотика. Фактът, че при обработката на поле се нуждаете от качеството и площта на подготвените площи, за фанатичното придържане към мотиката вече е забравен.

Те ще ми кажат, така че отидете при евангелските християни. Но не напразно погледнах и сравних отстрани. Според мен „фермерите“ имат различни идеи за това как да използват „плуг“. От това произлиза много различна ефективност на използването му. Радикално неправилната употреба може да доведе до лошо подготвена почва. И въпреки големите площи ще бъде трудно да се даде добър резултат (30.60 и 100 пъти) на „зърната“ там. Колективните фермери знаят как да закачат плуга, но не го правят.

Онези „зърна“, които никнат в „колективната ферма“ също имат възможност да дадат плод. Но поради хетерогенната обработка и огромния процент плява, ще бъде много трудно колоните да покажат добър резултат. „Фермерите“ също отглеждат по-зле тари, тъй като плътността на разсада на „пшеница“ е по-висока. Проблемът е, че някои фермери вярват, че най-важното е да има „трактор“, „бензин за трактора“ (вяра) и да сее от Господа (да се роди отново). Качеството на реколтата не представлява особен интерес. Основното нещо е да го има. Да има повече обработваема земя. Следователно те са готови да орат по хитри и „колхозни земи“, примамвайки в обращение „дялове на колективни фермери“.