История на Република Северна Осетия-Алания
Територията на Република Северна Осетия-Алания е била развита от човека в древни времена. Благоприятните природни и климатични условия допринесоха за заниманието със земеделие и животновъдство, появата на минното дело и производството на мед. В началото на II-I хилядолетия пр. Н. Е. Има преход от бронзова към ранна желязна „кобанска култура“, паметниците на която са многобройни.
От VII век. Пр.н.е. д. ираноязычните племена на скитите проникват в Северен Кавказ, а от IV век. н. д. - свързаните с тях сармати, от които аланите, преките предци на съвременните осетинци, се появяват в началото на нашата ера. Етнонимът "осетинци" идва от общото самоназва на средновековните алани "като" (според руски източници - "като" или "яс", грузински - "овс" или "ос", откъдето идва и името на страната " Ovseti "или" Oseti "-" страна на овес/оси ". Сега общото самоназвание на осетинците" желязо ", страната -" Iriston ", а според диалектната им принадлежност -" ir "в източната част на република и "Дигора" - на запад.
Участвайки в Голямото преселение на народите, значителна част от аланите заминават за Западна Европа, останалите се преместват в междуречието на реките Кубан и Терек, както и в планините.
През IX-X век. образува раннофеодална държава - Алания. Прониквайки в аланите от V век. от Византия, а по-късно и от Грузия, християнството става през X век. официалната им религия. В Западна Алания (горното течение на река Кубан) се образува Аланийският архиепископски престол, подчинен на Константинополската патриаршия и започва голямо църковно строителство - в дефилетата на Болшой Зеленчук, Теберда и Кубан, монументални куполни храмове на Изгражда се източна византийска архитектура. В същото време мисионерската дейност на християнска Грузия се засилва в източната част на Алания, строят се църкви, които са типично грузински по състав. Най-старият паметник на раннохристиянската Алания, който е оцелял и е функционирал и до днес (1945 г.), е храмът Суан близо до селото. Коста-Хетагурово в Карачаево-Черкесия.
През X-XII век. Алания беше мощна държава с активна външна политика. Поддържаха се тесни политически и търговски връзки с Грузия, Киевска Рус, Византия. Територията на Алания премина и оказа силно влияние върху нейното икономическо развитие, което съществуваше от II век. Пр.н.е. д. до 16 век н. д. известният „Път на коприната“ (движение на китайска коприна и други източни стоки през Централна Азия, Северен Кавказ до Западна Европа). През VIII-XII век. започва формирането на алано-осетинския (осетинския) народ.
Ужасен удар по аланите беше нанесен от монголско-татарското нашествие, което предизвика рязък спад на населението, унищожаване и унищожаване на много паметници на материалната култура. Голяма част от аланския етнос е принуден да се премести в Европа, Византия и Далечния изток. Останалите бяха изгонени в планините, почти напълно загубиха равнините - мощна производствена база. Развитието на много сфери на обществения живот беше спряно за дълго време. Окончателното поражение на аланите беше завършено от Тимур, чиито многократни нашествия в Алания се случиха в края на XIV век.
В резултат на това аланите са хванати в капан в планините на централната част на Северен Кавказ, а земите им в равнината стават собственост на кабардинските феодали и тюркоезичните племена. От края на 14-ти век ислямът започва да прониква в Северна Осетия, което се свързва с близостта на мюсюлманин Кабарда и влиянието му поради сухопътната зависимост на граничното осетинско население от нея (в днешно време мюсюлманите съставляват не повече от една четвърт от вярващите в републиката). От XV до XVIII век. Северните осетинци са живели в планински клисури между горните течения на реката. Терек и Урух (Ираф) и съставляват четири отделни общества - Тагаурски, Куртатински, Алагирски и Дигорски. Повтарящите се епидемии се добавят към обективните трудности, свързани с природните условия. И така, в началото на XIX век. поради чумата броят на жителите е намалял до 26 хиляди души.