„Историите на пияча на кефира“; Скитащ се етнограф и неговата перспектива във фабричната зала
Малко университетски преподаватели могат да преминат титлата „фурналист“ в автобиографията. Въпреки това през последните двадесет и няколко години Буравой, който сега е на 53 години, е подземен човек на социологията, пише полеви бележки директно в залата на фабриката и изпраща доклади за работа вкъщи в празнина с общия ток. Работил е десет месеца като „помощник на водача“ във фабрика за двигатели в южния Чикаго, работил е във фабрика за шампанско в Унгария и е прекарал повече от година като мениджър по персонала в медна мина в Чикаго. Замбия. Неговото послание след всички тези преживявания? Не вярвайте на цялата суматоха около идеята за свободен пазар, докато не сте го изживели от кожата си от нулата.
И фактът, че стигна до дъното на шлакодобива в стоманодобивната фабрика на Ленин беше определящ момент в кариерата на Буравой. „Това беше моето съпротивление“, призна той в интервю. "Най-накрая бях достигнал сърцето на социалистическата работническа класа."
Бихте могли да го считате за Уолтър Бенджамин от бурния постсъветски пейзаж. Професор в Бъркли от 1976 г., самостоятелно зает като пътуващ университетски работник, отнема почти всяка година безплатен семестър, за да обикаля секции за металообработващи машини и складове за метален скрап, като взима малките неща от живота в полет. всеки ден - етикетът на изтърканата бормашина, върху която той е работил в механична работилница в Унгария, например, която гласеше Csepel Factory Tool Factory, 1959 - точно както Бенджамин, който пише за арките в Париж, където останките от масовата култура те предизвикаха утопични шокове на неинформираните минувачи. Но Буравой не е просто скитник през тези фабрики. Независимо дали се намира в фабрика за каучук в Москва или напоследък по стъпките на фабрика за мебели в малкия кръг на град Сиктивкар, потапянето му в това, което той нарича „производствена политика“, е пълно. След това се връща към официалните тоалети на Телеграф Авеню и относителния лукс на Бароус Хол, където ръководи отдела по социология, за да медитира върху срещите си с индустриалната работническа класа. „Имам две напълно различни личности - обяснява той небрежно, - и ми харесва да мисля, че те се допълват.“
Тази биполярност му беше от голяма полза. Някои слухове казват, че Буравой обърнал индустриалната социология с главата надолу, използвайки метода на разширения казус - натрупването на данни чрез продължително наблюдение на участието - за да демонтира работата на много офис социолози. Неговата експозиция от 1979 г. в чикагска работилница, озаглавена „Производствено съгласие“, се превърна в каноничен текст; на някои места „Лъчезарното минало“, томът за Унгария, който той написа в сътрудничество с Янош Лукач през 1992 г., се чете като хумористичен сценарий за филм, изгубен от Елия Казан. И миналата година [2000 - n.tr] той публикува, в сътрудничество с девет от своите възпитаници, „Глобална етнография“, в която той изследва измамната концепция за „глобализация“, каквато преживява неговите агенти и жертви - социални работници, улица, активисти за рак на гърдата, компютърни учени.
Buroway не е човекът, с който да се хвали. „Преструването, че знаеш какво се случва по света, показва не само голяма смелост, но може би дори по-голямо безразсъдство“, казва той. „Основната ми грижа беше да се опитам да допринеса с нещо за посоката на социологията в критична посока. Като марксист се опитвам да внеса в академичната среда нещо от гледна точка на хората в автомобилната зала, за да възстановя онзи вид отдолу нагоре, който би могъл да породи бъдещи алтернативи. Според мен това се загуби. "
Представянето на тези перспективи на светло падна върху абсолвентите, които си проправят път до кабинета на професора с раниците на Грамши и Фуко долдора. „Дори когато историята му става по-тъмна - казва Буравой, - има възраждане на интереса към американския работник, особено тук, в Бъркли“. Въпреки че учениците са все по-ангажирани с работа на терен, изследванията на професора все още изглеждат по-сериозни от повечето: „Не са много онези, които всъщност си вземат работа някъде. И, трябва да призная, често не е толкова лесно да се намери такъв. "
Малко каза. За да получи работата в Стоманодобивната фабрика „Ленин“, бяха необходими истински дипломатически измами от неговия колега Лукач, който успя само чрез намесата на роднина на член на Централния комитет на комунистическата партия. „Не бяха много развълнувани от това, че американски социолог върши такава работа“, спомня си Буравой. "Забраната за достъп на чужденци до фабриката е почти религиозна." Освен това има съвсем реална възможност да се събудите с мъртъв американски учител на главата. По време на престоя си там работник е изгорен жив, а колега губи крак, хванат под стоманена тръба. „Беше наистина опасно място“, казва той. "Достатъчно е капка разтопена стомана да падне върху вас и да сте мъртви."
Постоянната опасност, на която беше изложен, имаше доста комичния ефект да направи сътрудниците му съпричастни - поне в Унгария. „Не съм способен работник“, признава той. „Едно от най-интересните неща е да видя как квалифицираните работници се държат с някой толкова некомпетентен като мен. В Чикаго бяха отвратителни. В Унгария им беше малко смешно и дойдоха да ми помогнат. В Русия също имахме отвратителна реакция “.
За щастие тези от бригадата на Октомврийската революция го обичаха. Когато стомахът му вече не можеше да понесе парчетата бекон, които спътниците му ядяха всеки ден, преминавайки към разредена диета с кисело мляко, те го кръстиха „пиещият кефир“. (Друг прякор, който откриха, беше „Джаксън“, по името на добре познатия Майкъл Джексън.) Дружеството беше запечатано преди официално посещение, когато работниците бяха помолени да боядисат резервоара си за шлака в ярко жълто . Буравой намерил само черна боя, затова започнал да рисува лопатите на другарите си в черно. Когато един от надзирателите го помоли да обясни, Буравой отговори с малкото думи, които знаеше, че той също се опитва да помогне за изграждането на социализма. На което един колега отбеляза зловещото наблюдение: „Вие не изграждате социализъм, а го рисувате и на всичкото отгоре в черно“.
Метафората стана много ударна. Както открива Буравой, работниците са принудени да покрият остатъка със слой боя и многократните намеси на натрапчиви шефове създават среда, благоприятстваща фаворизирането. Когато Burawoy и Lucaks, които работеха върху пещта, докато Burawoy изучаваше структурата на управление на компанията, донесоха въпроса на вниманието на директорите на компанията, те бяха приети студено. "Аз твърдя, че в социалистическата икономика има безброй несигурности, свързани с недостиг и други подобни проблеми," казва Буравой. „Единственият начин да ги разрешим е да имаме възможно най-голяма гъвкавост в залата и на работната маса. Обвиних ръководството, че постоянно подкопава автономията на работниците. " Очевидно реакцията беше на възмущение. „Поискаха да повторим проучването. И ние с удоволствие се съобразихме. "
Стоманодобивният завод на Ленин уволни повечето си служители, закупен от словашка компания през 1997 г., една от безбройните фабрики в Източна Унгария, която пое последния си дъх, когато световният пазар засмука целия капитал в региона. „Докато бях с нос във фурната, цялата тъкан на държавния социализъм се разпадаше около мен“, признава Буравой. Така че всичко, което трябваше да направи, беше да се насочи към последната голяма социалистическа дестинация на картата: „Качих се на първия самолет за Москва“.
Но плановете му бяха осуетени и този път. „Пристигнах там през юни 1991 г. и до август всичко вече се разпадаше,“ казва той. „Където и да отидох, всичко се разпадна зад мен. Сега приятелите ми няма да ме пуснат никъде. Китай? Куба? В никакъв случай, казват ми. Ти седиш тихо в Полярния кръг. ” Както и да е, и там има какво да се направи, а животът е евтин. Въпреки че Буравой е получавал стипендии от Националната научна фондация и Фондация Макартур, той често плаща всички разходи сам. „Тъкмо си тръгвам“, казва той. „Животът в Източна Европа не е скъп. На лятна ваканция съм. Все едно да отидеш в Club Med. "
За съжаление, шлаковите плажове, за които мечтае Буравой, са приватизирани или почти напълно премахнати, което е почти същото в руската република Коми. По случайност обаче този ход на събитията напълно се вписва в еволюцията на кариерата му: „На 53-годишна възраст работата в фабрична зала започва да бъде голям проблем“. През последното десетилетие тя постоянно се завръща в Сиктивкар, селище в гъсто залесена местност, осеяно до 50-те години с трудови лагери. „В тази част на Русия хората през живота си не са виждали непознат, камо ли американски, още по-малко американски учител, който да дойде да работи рамо до рамо с тях във фабриката“, казва той, припомняйки първия си посещение на полярната мебелна компания. "Това беше твърде много за тях."
В крайна сметка Буравой се оказа най-малкото притеснение. Веднага след като Съветският съюз се взриви, оставяйки място за плачевен меркантилен капитализъм, заплатите на работниците падаха свободно и след това просто се изпаряваха. На някои се плащаше с масло, на други - дърва. През 1995 г., когато се завръща там, Буравой намира по-голямата част от фабриката на тъмно; Не след дълго беше ликвидиран. Оттогава той проследява съдбата на бившите й служители в зависимост от пола им и типа домакинство, към което принадлежат. „С изчезването на работните места в индустрията мъжете стават все по-маргинализирани“, обяснява антропологът. „През първите години от постсъветския период продължителността на живота им спадна до 59 години. Руското общество като цяло е преструктурирано. "
Това лято означава поредния кръг работа в Сиктивкар с неговите колеги Павел Кротов и Татяна Литкина. Неуморната му етнографска работа може да накара някои да стигнат до заключението, че Майкъл Буравой просто е влюбен в работата. Не е това, отговаря той. Макар да изглежда лудо, в това, което прави, има метод: „Не обичам да работя във фабриката. Би било много по-забавно просто да седнете на бюрото. Но има много малко етнографски изследвания за руското пространство. Съжалявам, че повечето от тях нямат абсолютно нищо общо с ежедневието на хората. "
Освен това, в работилницата на съвременните университети, малко унижение се справя добре. „От време на време не боли да бъдеш унизен“, казва той, припомняйки страданието, което е претърпял в залите на различните фабрики, в които е работил. „Тя е добре. Мисля, че всички учени трябва да вършат този вид работа. "