Историческа седмица за руските православни
Седемстотин и единадесет делегати се срещат в Москва, за да изберат наследник на патриарх Алексий II, който почина през декември миналата година.
От Жан-Мари Геноа
Публикувано на 24.01.2009 20:02
Аксиос, аксиос, аксиос, "достоен, той е достоен!" Акламацията се повтаря три пъти, за да поздрави новоизбрания. Той ще получи отзвук през следващата седмица под сводовете на катедралата "Христос Спасител", открита през 2000 г. в сърцето на Москва, в чест на този, който ще бъде избран да ръководи най-мощната православна църква в света след смъртта на патриарх Алексий II, 5 декември.
Той ще бъде избран в края на „местен съвет”, първият след падането на комунизма, който събира 711 делегати, една трета от непрофесионалните делегати са жени. Оригинална формула в панорамата на християнските църкви. Този съвет се отваря във вторник сутринта в Москва за три дни. Но от понеделник вечерта списък с три имена ще бъде предложен от „епископски събор“, обединяващ единствените епископи - те са 203 -, който започва своята работа, тази неделя, с цел да се изберат трима кандидати измежду тях .
Следователно това е страхотна седмица, която се отваря за руското православие. Решаваща седмица, тъй като чрез тези избори се играе и ръководството на православието в света. Ако първият патриархат на православието, в чест и в историята, остава този на Константинопол, седалището в Москва с добра половина от православните по света тежи много тежко.
Още повече, че той успя да се помири с по-голямата част от руската диаспора в света, често потомци на бели руснаци, избягали от революцията от 1917 г. и които лесно обвиниха православната йерархия в „сътрудничество“. Следователно влиянието му е глобално.
Без да се спазва православната традиция на примата на Константинополската патриаршия Вартоломей I и без провокация за православните, винаги подозрителни към римокатолическата хегемония, би могло да се говори, за да се намери колът, за избора на „папата на световната православие.
национална идентичност
Без да се забравя втори въпрос, засягащ по-специално руската нация. С новата Русия православната църква преживя грандиозно развитие. Масови кръщенета, реконструкция и реставрация на стотици църкви. Като катедралата на Христос Спасител в Москва, където се провеждат тези избори. Основан през 1812 г., той е разрушен от Сталин през 1930 г., за да изкопае кръгъл плувен басейн, след това възстановен, идентично, с луковици, позлатени със златни листа, между 1991 и 2000 г. !
Следователно православната църква днес е, заедно с държавата, единствената институция в мащаба на тази огромна държава с единадесет часови зони. Той играе както капилярна, така и социална роля, възможно най-близка до хората, но също така символична функция на паметта и културата в руското общество в търсене на национална идентичност.
Следователно тя се радва на значителен авторитет и доверие над населението, изкушено от стария демон на затварянето на Запада. Оттук и важността на избора на новия водач на тази Църква.