Истинското значение на поста; Лутеранска енория Nagyszénás-Gádoros
Екуменична седмица на молитвата
2011 г.
Истинското значение на поста
Диета - гладуване - глад - гладуване. Всяка година през периода на гладуване децата на богословието получават задачата да се опитат много точно да дефинират и разделят тези четири понятия и събития, свързани с храненията. Това винаги се оказва добра отправна точка за говорене за пост, приближавайки се към значението на поста.
Постът се среща в практиката на почти всяка религия. Общата му интерпретация е, че тялото, ограничаването на телесните желания и освобождението на душата за божеството.
В духовността на хората от Стария Завет важна роля изигра помощната триада милостиня-молитва-пост. Исус им даде своята благословия, само за да се страхуват да се хвалят с тях - например в проповедта на планината. Апостол Павел също пости, както споменава в самоописанието си, заедно с бдение. Според Книгата на Деянията в много случаи първите християнски сбори практикували заедно пост и молитва. Отците на Църквата учеха, че постът е молитвата на тялото, улеснява, удостоверява душата.
Великият пост е нашето общо християнско съкровище. Не позволявайте да се изпразни, станете безсмислени! Августин нарича периода на поста „свято време“, време, посветено на Бог. Нашите римокатолически братя също говорят за така наречения „тайнствен пост“. Римокатолическата църква вече не вижда в малкото оцелели, задължителни наредби за пости постижимо изпълнение, а дар на божествена благодат, който прави човека годен за молитви и любовни дела. Всъщност постът е скъп на Бога, стига да не води до гордост или да възпрепятства вътрешната радост на душата. Относно индивидуалния пост, Джон Калвин пише: „Със сигурност ще открием, че когато стомахът е пълен, умът не се издига към Бог, за да може да упорства в него“. В Реформатската църква те подчертават това, което и ние, лутеранците, знаем, че постът е време на духовна тишина, част от подготовката за четириседмичното празнуване на Великден. Постът на Разпети петък е неписана традиция и практика сред унгарските реформати от векове.
Пост на библейска основа това в никакъв случай не е аскетичен, самооплакващ се, заслужен акт. По-скоро това е израз на смирение пред Бог. Всичко е дар от Бог, аз съм напълно зависим от него, така че го давам напълно, излагам се на него. С постенето си напомням и защо правя това. Един от моите колеги пастори го каза така: Лутеранският пост наистина иска едно нещо: да мисли, че сме надарени от специалния период, когато 40-те дни ще спрат, и той пита: кога ще имате време да забележите и да ви благодарим, че Божият син не е минавал покрай вас, но знаете ли, той се качи в Ерусалим за нас? Кой знае колко още 40 дни ще трябва да мълчим, да чуваме Евангелието? Въпреки това можем да кажем, че истинската цел и съдържание на поста е да се стигне, да се приеме, да се повярва в изкупителното дело на Христос, да се получи неговата животворна сила.