ИСТИНАТА - изцеление с храброст - антропософска медицина - специалист по вътрешни болести
В началото на осемдесетте години на миналия век млад библиотекар се присъедини към нашата работна група по антропософия с въпроса: Какво всъщност постига антропософията?
Лично аз намерих този въпрос за неудобен, защото просто не бях готов да опозная човек, който с всички сили се стреми да фиксира антропософията към една единствена, крайна истина. Междувременно, поради този въпрос, забелязах много текстови пасажи в писанията и лекциите на Рудолф Щайнер, които предупреждават да не се опитвам да дефинирам понятието истина по какъвто и да е начин, докато не научих, въз основа на книгата "Метафизика" на ARISTOTELES, обяснението на концепцията „Философията“ като „любов към истината“ започва да разбира защо не може да се говори за истина по смисъла на определение, а само това, което АРИСТОТЛ всъщност е опитал в своята книга, наречена „Метафизика“, че човек трябва да помисли за условията това трябва да се следва в търсене на истината. Самата истина обаче не може да бъде дефинирана, тъй като тя е обект на еволюция, точно както цялата вселена и дори боговете са обект на еволюция.
Дълго време не можех да си представя нищо под това последно изказване, докато не попаднах на твърдението на Рудолф Щайнер, че духовните същества преди Христос никога не са преживявали какво е, когато човек трябва да премине през смъртта, като нас хората, и че това Опитът формира основата на факта, че Христос се научи да разбира нас, хората и страха ни от смъртта само чрез собственото си ходене през смъртта. Определението за това какво е истина по отношение на нейното съдържание вече е неистина като такава (вижте главата „Антропософията идеология ли е?“ На този уебсайт).
Аристотел логично стига до резултата в книгата си „Метафизика“, че човек изобщо не може да отговаря на условията на любовта, защото никой човек, а само Бог, не може да бъде свободен от ограниченията на съществуването, за да бъде наистина свободен, тоест само да го търсим от любов към истината и в пълна свобода.
Това, към което искам да се позова с тези думи, е Евангелието от Йоан от Новия Завет. Няма да е възможно да се възпроизведе този текст в неговата цялост, без отново да се прикрие това, което се опитва да произнесе. Следователно мога да го възпроизведа само фрагментарно. И ако смятате, че това, което възпроизвеждам, все още е твърде малко, моля, кажете ми.
Цитирам от пролога на Евангелието от Йоан, стихове 18 и 19:
„Човек никога не е виждал божествената земя на света с очи.
Единородният Син, който беше в утробата на Световния Баща, той се превърна в водач на това видение. "