Ислямът в ОНД Какво заплашва ислямският свят
Все по-често медиите се опитват да представят исляма като заплаха за света. Въпреки това религията, която носи значението на „мир и сигурност“ в самото си име, е сама по себе си под заплаха. По време на първата международна кръгла маса, организирана от независимия мозъчен тръст „Религия, право и политика“, учени и експерти от Киргизстан, Казахстан, Русия, Йордания и Турция анализираха факторите, които предизвикват развитието на ислямската мисъл.
Кръглата маса събра учени и експерти от Киргизстан, Казахстан, Русия, Йордания, Турция, както и млади лидери от всички региони на Киргизстан
Ниско ниво на мюсюлманска култура
Професор от Йорданския университет шейх Абдул Джалил Али смята, че мюсюлманите са отговорни за събитията, които се случват в ислямските страни. Според него коренът на тези проблеми е упадъкът в духовността на мюсюлманите. За да го преодолее, той предложи да се придържат здраво към пътя на пророка Мохамед (мир и благословии на Аллах).
„Пророкът Мохамед призовава за исляма в Мека от 13 години. През това време той никога не е принуждавал никого към религия. Пророкът използва само тиха дума, мила усмивка. Той беше изпратен като милост за световете. Винаги трябва да следваме примера му “, казва той.
Продължавайки думите на шейха, колегата му Мохамед Хишам Султан отбеляза, че мюсюлманите трябва да отговарят на противниците на исляма с висок морал и добри дела.
„Аллах дава богатствата на този свят както на тези, които обича, така и на тези, които не са. Но Той дава вяра на тези, които обича. Ако човек е получил благочестие като подарък, той трябва да го понесе достойно ”,
Ролята на високия морал на мюсюлманите за справяне със съвременните проблеми отбеляза и Константин Акулов, първи заместник на благотворителната фондация на имам Абу Ханифа.
„Нашата фондация е насочена към съживяване на ислямската култура. Какво е ислямска култура? Той прониква във всички аспекти на живота. Това е духовност, образование и чистота. Мюсюлманите трябва да бъдат разпознати незабавно по външния си вид: чисти, спретнати, с прилепнало тяло, с приятна миризма, помагат на дядовците, отстъпват място на жените ”, каза той.
Константин Акулов представи на кръглата маса резултатите от проучване, проведено сред ученици в Берлин. Той сравнява нивото на хигиена и академичните постижения между деца от Германия и Източна Европа (предимно мюсюлмани). Резултатите от проучването показаха, че германските деца са много по-напред от своите връстници мюсюлмани. Изразявайки тези резултати, Константин Акулов призова всички да бъдат мюсюлмани не само на думи, но и на дела.
Ниско ниво на образование
„70-годишното управление на атеизма доведе до факта, че връщането към религиозните ценности се възприема от хората като връщане към религията наново. Както всички новопокръстени, по това време те имаха много въпроси, отговорите на които не можахме да дадем. Разрушителните сили обаче успяха “, каза той.
Участниците в кръглата маса вярват, че този проблем е общ за всички постсъветски страни. В потвърждение на това гост от Казахстан, вицепрезидент по развитието на Централноазиатския корпус, Нурлан Алниаз говори за ситуацията в Казахстан.
„Веднъж отидох в кафене и попитах сервитьорите дали са мюсюлмани и дали храната им е халал. Те отговориха: „Ние сме салафи. Не виждаш ли, че това е пилешко месо? Как може да е нехалално? " Отговорът им ме озадачи силно. Вместо да се идентифицират като мюсюлмани, те се смятат предимно за салафити. Също така, според техните концепции, всичко с изключение на свинско и алкохолни напитки е допустимо в храната. Ниското им ниво на познание и познаване на информацията става веднага очевидно “, казва той.
Учените смятат, че за да се противопоставят на тези разрушителни сили, е необходимо да се развие ислямската наука и да се модернизира образователната система, която е в тежка криза. Ректорът на Ислямския университет в Киргизстан Марс Ибраев казва, че през всичките тези години не е било възможно да се създаде единна образователна система, според която всички религиозни институции да учат.
„Досега програмите в медресетата се различават значително и включват основно запаметяване на информация. Студентите не знаят как да прилагат тези знания. Трябва да работим на три етапа: четене на произведенията на учените, анализ и прилагане на тях “, казва Марс Ибраев.
Заместник-ректорът на Руския ислямски университет Рустам Нургалеев смята, че постсъветските страни имат всички възможности да въведат тези необходими реформи.
„Поради 70-годишното управление на атеизма, концепцията за ислямското образование беше изчезнала от съзнанието на хората. Може би това е мъдростта на Аллах, защото сега започваме да преосмисляме ислямското образование наново, тъй като съвременният свят изисква това обновяване. За старите древни университети на ислямския свят е много трудно да се преструктурират. И ние, използвайки техния опит, ще можем да въведем реформи и да дадем на ислямското образование нов кръг на развитие “, казва той.
Друга бариера пред развитието на ислямското образование беше светската система, която отмени всяко държавно финансиране за религиозни институции.