Интервю с Максим Билер; Пиша, защото не мога да се сдържа; Интервю за планетата
Пиша, защото не мога да се сдържа.
Максим Билер за причините за писането, как да открием добра литература, неговите „морални истории“, литературни критици, телевизионни навици и защо смята, че Интернет е дори по-глупав от антисемитите
Г-н Билер, всъщност обичате да давате интервюта?
Билър: Някога харесвах това известно време, после си помислих, че е добре и сега ми се струва изключително неудобно. Мисля, че като автор разкривате толкова много от душата си в текстовете, които пишете. Тогава защо трябва да говорите за това? Също така не е забавно, поне ако го правите честно. Защото защо да ти казвам какво всъщност се случва вътре в мен? Вие също не бихте направили това.
За кого пишете?
Билър: Пиша, защото не мога да се справя.
И когато говорите с аудиторията си ...
Билер: Не мисля за публика. Нито един художник не мисли за своята публика.
Затова пишете книгите си така, както бихте искали да ги прочетете сами.
Билър: И аз не искам да го чета.
Тогава ли е порив, порив на хартия?
Билър: Това не е инстинкт, "инстинкт" е толкова драматична дума. Няма друг начин, ако не го направя, значи пропускам нещо.
Литературата като основна храна?
Билър: Сега се опитвате да намерите хубава дума за това, което също е законно. Но само ви казвам: не мога да се справя. Открих това, когато бях в началото на двадесетте си години, когато бях в журналистическото училище в Мюнхен. Трябваше да пишем нещо всеки ден. И все още си спомням доста добре, че имаше уикенд, когато написах разказ, един от първите ми относително сериозни разкази - който също не беше добър. Както и да е, този уикенд бях много близо до себе си ... Но разбираш ли? Защо трябва да ви кажа това? Ти не си мой терапевт.
Може би защото читателите ви се грижат?
Билър: Разбирам, че така наречената „публика“, т.е. тези, които четат, консумират или слушат, вместо да пишат, имат интерес към мен като човек. Но те не трябва да вярват, че ще научат нещо за работата от човека.
Вземете например вашия CD "Maxim Biller Tapes". Наред с други неща, вие пеете: „Изгубеният в превода не е филм“ - хората може да се интересуват от това, което стои зад тази линия, или дали просто се казва.
Билър: Нищо не е казано. Искам да кажа нещо с това. Просто има определени закони за това как да говорим за света. Единият го прави със снимки, другият с текстове, с песни и т.н. Не го правя, защото искам да променя света, да го направя по-добър или по-лош. Но видях нещо и искам да разкажа за това. И ако не го направя, значи пропускам нещо.
Ако сега ме попитате защо пея „Изгубеният в превода не е филм“ - защото в момента, когато пишех този текст, се сетих за жена, която беше ентусиазирана от „Изгубени в превода“. И бях ядосан на нея. Защото тя смяташе, че филмът е страхотен, защото ни позволява да мечтаем за любовта, вместо да я живеем. Ето защо, помислих си аз, никога не съм бил с тази жена ... Но пак: защо да казвам на вас, а не на моя терапевт - който не съществува - нещо подобно?
Как изпитвате недоволството днес?
Билър: Не ме интересува това. Не искам да бъда груб сега, но и на мен не ми пука да отговоря на този въпрос.
Но и вие не бива да бъдете напълно недокоснати, например от конспиративни теории като тези, циркулиращи в интернет, където понякога евреите се търгуват като тайните босове на Световната банка или като действителните автори на 11 септември.
Билър: Изобщо не сърфирам в интернет. Знаете ли какво намирам за още по-глупаво от антисемитите? Интернетът. Всичко свързано с електрониката, компютрите, камерите за мобилни телефони и подобни е толкова абсурдно! Използвам всичко. Не че мислите, че не знам нищо от това. Именно защото го знам, знам, че това е толкова гениална машина за непредумишлено убийство на времето. Това е опиумът за хората.
Но вие използвате телевизора в хола си като вдъхновение?
Билър: Да. Телевизията е нещо съвсем различно.
Виждам.
Билър: Да, гледам телевизия от петгодишна. В този апартамент има две телевизии, по-голямата част го знам от телевизията, а не от книгите.
Какво научихте от телевизията?
Билър: Всичко. История, политика, изкуство ...
Германската телевизия, с която израснах, беше невероятно добра до преди колко години - докато не се появи частната телевизия и наистина започна да променя всичко. По това време имаше политическа журналистика и филмова програма като в арт хаус кино. Какво мислите, какви филми имаше в четвърт и девет? Днес тече най-рано в полунощ. И тогава имаше дискусии, документални филми ... Разбира се, имаше и безумен разговор, но така или иначе не трябваше да го гледате. Имаше тонове знания, изкуства и забавления, направени от наистина интелигентни хора.
Вече е достъпна и в Интернет.
Билър: Да, но напълно разстроен. А хората, които смятат, че „Google“ е нещо като търсене на нещо в речник, са пълни идиоти! Тъй като има 500, 5000 или 50000 записа за всяко име. Но вие не знаете кой ще дойде първи, не знаете кой да прочетете, не знаете кой е написал статията и дали е вярна или невярна - в Интернет няма отдел за документация за това. И няма никой, който има амбицията да го направи правилно.
Ако все още имаше Съветския съюз и КГБ, те отдавна биха използвали Интернет за политика на дезинформация, това би било брилянтна среда. Защото хората винаги казват само: „Прочетох го в интернет“ - но откъде знаете, че това, което четете, е истина?
И колко телевизия гледате, ако можете да попитате?
Билър: Винаги включвам телевизора рефлекторно в осем или четвърт девет. Тогава обикновено вегетирам нещастно пред него, докато в десет или половина десет внезапно не започне вълна, където засядам в канали, които искам да гледам все по-често при превключване - но тогава най-вече съм уморен и трябва да отида да спя отново.
Кога Германия ще бъде готова да има нормални отношения с евреите? Отговорът е: никога.
Знаете ли какво намирам за още по-глупаво от антисемитите? Интернетът.
Но вече четете повече, отколкото гледате телевизия, нали?
Билър: Не. Чета малко. Чета нещо само когато е наистина страхотно. Гледам всичко, когато гледам телевизия.
Веднъж казахте: 95% от немската литература е „небрежна литература“. Кого бихте препоръчали?
Билер: Проведох интервю с Марсел Райх-Раницки през 1984 г., това беше първото ми интервю. И тогава му зададох същия въпрос. Тогава той каза, че няма време да разбере кой е добър сред младите хора. Навремето си мислех, че е скандално. Но днес започвам да го разбирам.
... и остава 95 процента?
Билър: Обикновено е така във всяко изкуство: точно както сред лекарите има само пет процента добри лекари, има само пет процента добри книги. Такъв е моят житейски опит. И през последните няколко години наистина не открих нищо. Например все още вярвам, че Кристиан Крахт е един от най-важните автори на новото поколение. И мисля, че един от най-големите майстори на немския език е Райналд Гьоц. Той обаче е поет, а не писател.
Какво мислите за Феридун Заимоглу например?
Билер: „Абшаум“ е една от най-добрите немски книги от следвоенния период. Понякога - ние сме приятели, между другото - той използва твърде много странни думи. А иначе ... например Бенджамин Лебърт. Когато беше на 15 години и написа тези малки текстове в списанието Jetzt! - Поех дъх. Вече не прави това с новите му текстове. Но точно това е на път да задържите дъха си. И ако четете Кристиан Крахт, значи това е така, той е просто страхотен писател. Точка. Това е като добра песен на Боб Дилън. Можете да кажете веднага.
Сега, когато говорите за качеството на книгите - как оценявате своите?
Билър: Невъзможно. Заключен. Не мога да го направя.
Критичен ли си към себе си?
Билър: Вчера чух този идиот от Оазис, по-възрастния, както каза: "Ние сме най-големите, винаги има най-големите и защо най-големите не биха казали, че са най-големите?" Колко неудобно! Мога само да ви кажа кой от текстовете ми харесвам и кои харесвам. А текстовете в първата ми книга „Когато съм богат и мъртъв“ със сигурност са най-симпатични за мен. След това са "моралните истории" и текстовете от моя запис "Maxim Biller Tapes".
Как е, когато публикувате статии като „Морални истории“ във вестник, тогава имате краен срок?
Билър: Не, обикновено пиша без краен срок, това е твърде вълнуващо за мен. Вече не работя и като журналист. Всички текстове, които съм писал за вестници през последните години, винаги са били от лична гледна точка. Разказвам за себе си и за това, което е важно за мен. Например написах няколко градски портрета за списание "Цицерон". Те не са нищо повече от части от автобиография, които никога няма да напиша. Мюнхен, Тел Авив, Прага, Хамбург, Берлин - всичко беше свързано с това, което преживях в тези градове. Фактът, че все още се създават портрети на тези градове, е приятен страничен ефект, който също така позволява на Цицерон да публикува този текст изобщо.
Така че винаги става въпрос за обработка на вашата собствена личност и емоционален свят?
Билър: Да. Въпреки това, мисля, че това трябва бавно да спре отново. Но това вероятно е моето десетилетие в момента. Току-що имах своите "Темпо" години, това бяха 80-те, 90-те бяха, така да се каже, немски години, поради което беше създаден "Deutschbuch", където наистина работех върху Германия с журналистически текстове. По това време исках да обърна плочите: Така че, ако германците винаги гледат толкова глупаво другите народи и обобщават - нека нека обобщим германците веднъж.
По някое време имах достатъчно от това и днес, както казах, живея в I-то десетилетие. Надявам се обаче и това скоро да приключи, защото това „живея, гледам, пиша“ - това е уморително в дългосрочен план .
Чувствайте се като у дома си в Германия?
Билър: Знаете ли, това е един от въпросите, на които не може да се отговори сериозно. Какво да ти кажа за това? Трябва ли да разкажа същата история както винаги? Че дойдох тук и си помислих, че всички хора са еднакви, но след това забелязах, че не е така хората да ме виждат по различен начин ... Да, аз не принадлежа тук и това дразни германците. Това също ме дразни, но винаги ще останем заедно.
И да бъдете откъснати от действителната си чешка родина - това все още ви дава тласък в работата ви днес?
Билър: Не, скучно ми е.
Като дете бях вкъщи в Прага десет години, след това в Мюнхен 20 години като млад възрастен. След това отидох в Берлин по лични причини и не съм ходил в Мюнхен от две години и половина. Написал съм и книги, които се занимават с Мюнхен, написах една от тях в Берлин, защото ми липсваше Мюнхен. И може би ще го пропусна отново, може би след пет години ще бъда толкова обзет, че искам да ви кажа нещо по въпроса.
И така, как решавате за какво да пишете по-нататък? Според сегашното ви състояние на ума?
Билър: Хората нямат чувствителност. Човек се чувства или има чувство.
Тогава просто казваме "емоционално състояние".
Билър: Не, и аз нямам „емоционално състояние“, това е много немска дума за чувства. С такива технически думи, с които след това описвате чувства, всъщност стоите малко извън себе си. Това не описва начина, по който се чувствам.
Казвате, че в Германия няма литературни критици, които да ...
Билер: В Германия така или иначе има много малко литературни критици. Има Райх-Раницки, който е голям литературен критик, но никога не е привличал млади литературни критици, които биха имали ръст точно като него. Тогава считам Фолкер Вайдерман от FAZ например за голям критик, както и Йоахим Кайзер, когато пише литературна критика. И Йоахим Лотман е страхотен литературен критик, мисля. Тези три-четири разказват за литература. Те не са счетоводители на мнение, с което дори не искат да се примирят, защото се страхуват да не наранят някого или, напротив, защото се страхуват да похвалят някого твърде много.
Прочетете отзивите, написани във вашите книги?
Билър: Да. Всичко друго би било лъжа. Но често просто ги преглеждам и много забравям ...
Имаше ли критика, която ви обогати по отношение на собственото ви писане?
Билър: Не. Защото отхвърлям негативната критика, а положителната ме кара да се чувствам неудобно.
Може би да: Матиас Алтенбург пише за „Дъщерята“ в „Woche“. Той обвини книгата, че има твърде много думи, твърде много от всичко. Той има почти 500 страници. Поради тази критика изведнъж не започнах да пиша по различен начин. Но фактът, че започнах да пиша много по-лесно след „Дъщерята“, може би не е случайно.
Направихте няколко коментара по дискусията за спомена за Холокоста в Германия и сте писали за връзката между германците и Холокоста. Може би не е лесен въпрос: как е по-добре да живееш днес като член на хората на жертвата или като член на хората на извършителите?
Билър: Не ме интересува! (дълга пауза) Явно бихте искали да знаете. Но няма да ви помогна да разберете. Може да е различно след пет или десет години, но в момента не ми пука. И това, което е написано на страниците с функции по темата за спомена за Холокоста, не ме интересува от векове, защото това е една и съща глупост, едно и също повтаряне на едно и също нещо отново и отново. На първо място, отдавна не съм чел нова мисъл там, и второ, аз самият не съм имал повече мисли. Що се отнася до този въпрос, ние живеем във време на стагнация.
В тази дискусия има и антиеврейски тонове. Това те плаши?
Билър: Не, чух тези тонове преди десет години, но със сигурност не ме плашеше. Страхувам се да ходя сам през гората през нощта. Но не се страхувам от мнение като човек. И в момента, в който мнението се превърне в действие, вече не се страхувам. Тогава просто знам: сега трябва да видя, че се измъквам. Но ние нямаме тази ситуация. Това може да се случи за една година, пет, десет, петдесет години - или никога. От време на време забелязвам, че е имало антисемитски опити за самоосвобождение от германци и аз нападнах радикално тези хора в журналистическата си работа в средата на 80-те. Защото имах и илюзията, че зад мен има още няколко, че не съм съвсем сам с това мнение. Винаги имаше антисемитски скандали, всичко започна - погрешно - с Фасбиндер.
Те означават "Кошчето, градът и смъртта".
Билър: Добре. Мисля, че това е наистина страхотна пиеса, която разказва трагична история. Единственият проблем беше въвеждането на имената, защото Фасбиндер нарече една фигура „богатият евреин“.
Но всъщност скандалите не започнаха с Фасбиндер, а с Ернст Нолте и спора на историците. Оттогава германците искат да се освободят, тъй като от средата на 80-те години насам десните табута се разбиват.
И какво ми направи това? За мен нямаше значение, защото винаги съм имал предвид, че всичко е под контрол. Но не очаквам любов от германци. Просто не можете да разберете какво всъщност разказва роман като „Дъщерята“. Можете да разберете книга като „Fiberland“ от Кристиан Крахт. Защото разочарован, млад богат германец пътува през републиката, танцува, повръща, говори глупости ... това е голяма книга и неговият герой е близо до вас.
Миналата година издадохте компактдиска "Maxim Biller Tapes", на който неочаквано свирите на китара и пеете. Това беше само спонтанна прищявка на Максим Билер?
Билър: Не. Винаги съм правила музика. На мен. И тогава имаше хора, които го чуха и помислиха, че е толкова хубаво, че казаха, че трябва да направим този CD. За мен беше много забавно, едва ли някой може да си представи. Едва при излизането на компактдиска той стана сериозен за кратко, за съжаление го приех сериозно за няколко седмици - но вече не го правя. И ако някога отново направя компактдиск, тогава определено ще минат още 10 години. Не искам да издавам компактдиск на всеки две години.
Такъв компактдиск е по-близо до вас от вашите книги?
Билер: Да, обичах я, защото беше толкова близо до мен. Никога не съм нервен преди четене, но три седмици преди това бях нервен. Но тогава се забавлявах хиляда пъти повече, като пеех тези шест или седем песни пред хората, отколкото да ги чета в книжарница. Бях по-близо до себе си, когато пеех. Но ако ми кажете: или вече не ви е позволено да свирите, или не ви е позволено да пишете - тогава бих казал, че бих предпочел да се откажа от свиренето.
Максим Билер: Морални истории. Меки корици, KiWi 868, 240 страници. 9,90 евро - ISBN: 3-462-03477-4
Максим Билер е роден в Прага през 1960 г. и емигрира в Германия през 1960 г. като дете на руско-еврейски родители. Учи в журналистическото училище в Мюнхен и се прочува като колумнист на „Темпо“, „Шпигел“ и „Цайт“. Дебютът му още