Индекс - Култура - Бягането е човешка потребност като секса

Интервю с режисьора на филма Ultra, Balázs Simonyi

Колко дълго можете да стоите, без да се състезавате, трябва да избягате много разстояния над 200 километра?

Казвате, че самото движение е важно, но не води до ултрамаратон, бихте могли да избягате десет километра.

Такава е текущата еволюция. Човекът е състезателно, любопитно същество. Искаме да работим още повече, по-дълго, по-добре, да решим задача, тя е кодирана в нас. Дори на десет, двадесет и един и четиридесет и два километра можем да научим много за себе си. Желанието за ултра идеално произтича от вътрешната мотивация. Бягането е добра терапия на първо място, като безплатен психолог, който може да бъде разположен по всяко време, ултра и по-дълъг, по-задълбочен ред. Това всъщност вече не е спортна дейност. Всичко е наред, но няма да бъдете по-добър човек, а просто ви дава възможност да научите повече за себе си, да взимате по-добри решения, да бъдете по-пълноценен човек. А има и амбицията и приключението, бягането ме отведе до места, до които никога не бих стигнал. Двадесет и няколко часа, много концентрирани и въпреки това еластични, изпитвате да сте там в нещо. Преживяваш тялото си, природата толкова интензивно, колкото навсякъде другаде. Времето минава, но не минава. Той оправя управлението на умствените дефицити, но е обвит във физическо представяне. Има такива, които са наясно със себе си и се кандидатират за тях, а има и такива, които се опитват да осъзнаят себе си. Надявам се да не звучи много коелхо-сан.

Относно Balázs Simonyi

Ултра целта е да бъдете възможно най-бързи или изобщо да стигнете до целта?

След десет часа искате да свърши, но ние обичаме да „сваляме парите“ на унгарски: колкото повече харчите в него, толкова по-дълго продължава опитът. Може да имате целеви времена, но също така трябва да приемете, че ходите, че всичко може да се случи. Както в любимата ми монголска поговорка: няма планове, а само решения. Изпълнението също не винаги е цел. В 24-часова схема, например, не можете да сбъркате, играта за безопасност, след като направите крачка, имате резултат. Но състезанието от А до Б е пара, например в Спартатлон е много важно да се достигне ограниченото време от 74 контролни точки, спечелвайки предимство във времето в рамките на 36-часовото ниво на ниво. Трябва да се индустриализираш по дяволите. Има и много японци, които заминават там, но вече са щастливи да стигнат до Коринт на 81 км. Влизат във връзка с нещо на 2500 години и това им е достатъчно.

Унгарецът, който през повечето време завърши 246-километровия Спартатлон, общо 19 пъти, Андраш Льов каза, че тези, които преминават, изобщо не са герои, вие споделяте това мнение?

Той е в сериозна загуба на роля и пропорция, който мисли за себе си като герой. Това е самоцелна дейност, страстно хоби. Не излизахме деца от горяща къща. По-голямата част от работата е малка работа, метаболизъм и управление на кризи, по това време визиите вече падат, няма позиране. Тичането е като примитивен артефакт, красив сам по себе си, разбира се, че свръхбързото е вдъхновение за мнозина, защото изглежда като нещо свръхчовешко. Също така стана малко модерно, груповият натиск е висок, искаме много бързо, влиза в списъците за зареждане и след това, ако го имаме, проверете. Погледнете лицето ми, имам всяка бръчка, течаща бръчка, гримаса на напрежение, мъки, напрежение и разбира се много самоиронични усмивки. Това е моя работа.

От собствените ви писти беше направо да направите филм за ултрамаратона?

Накратко за филма

Как открихте вашите герои, които успяха да ви изложат толкова много?

Как попадна във филма?

Ултразвуковите бегачи често се наричат луди, които разбираемо отказват да го направят.

Това е най-лесният начин за подреждане на субкултура. Не е ли лудост да карате камион от, да речем, Истанбул до Тампере с товар? В миналото не е имало Drive Buddy, със съобщения и пакети. както в Империята на инките, така и в Древна Гърция е носен от бързоноги плевни. Това също беше просто занимание, изобщо не беше особено, че правеха големи разстояния пеша. Духът на епохата е склонен да разглежда всичко, което е малко извън зоната на комфорт.