Имаше ли заговор за трагичната съдба на царевич Алексей - синът на Петър I
От училище и аз, както цялото си поколение (израснало с лъжичката), знаех, че великият реформатор Петър I пожертва сина си за благото на държавата. Никаква мистерия, нито криминална, нито психологическа. Царевичът, заобиколен от мракобесни свещеници и непобедени боляри - шампиони на гъстата и невежа древност - мързелив и слабоволен човек, влязъл в заговор срещу баща си, избягал в чужбина, бил върнат от интелигентни и държавни съмишленици на цар, беше съден, осъден на смърт и внезапно умря в навечерието на екзекуцията. Романът на А. Н. Толстой най-накрая ни убеди в това. А филмът, помниш ли? Николай Черкасов така театрално убедително пресъздаде образа на точно този царевич Алексей, когото всички познавахме.
През 1872 г. С. М. Соловьов пише: „... Синът смята за свой дълг да се оттегли от делата на баща си; бащата смята за свой дълг да спаси бъдещето на Русия, като жертва сина си ". А картината на Н. Н. Ге? (в заглавието на статията това е тя) Нашкодив, виновен предварително и обречен Алексей - пред страшен и справедлив баща! И дори кой се съмняваше, ако не във вината на Алексей, то в степента на неговата вина, депутатът Погодин видя в процеса срещу Алексей „такъв инцидент, който има ... голямо значение в руската история: това е границата между древна и нова Русия, границата напоявана с кръвта на сина му, която баща ми проля ".
Или може би няма граница, границата между човешките страсти и техния (страстен) образ? Може би нямаше борба между новото и старото в тази трагедия, но човешките страсти, предразсъдъци и деспотизъм бушуваха?
Конвенционалната мъдрост, която пренася събитията и усещанията от следващите години във времето на детството на Царевич, в най-общия си вид се свежда до следното. Младият цар от младостта си чувства необходимостта от промени в структурата на Русия. Той се задушаваше в задушната атмосфера на дворците и катедралите в Кремъл и прекарваше време или в Преображенското със своите забавни рафтове, след това на езерото Переяславское, където се занимаваше с корабостроене, след това в немското селище, където общуваше с образовани чужденци, които бяха видял света. Евдокия, от друга страна, беше ревностна почитателка на древността, традиционните руски ритуали и обичаи и възпита сина си в неприязън към баща му, който рядко и неизменно се появяваше в семейството в лошо настроение, за което, отново, Виновна беше Евдокия, която не искаше да се справи с времето. Това е идея за учебник. И реалността?
През първите години от управлението си Петър няма планове за реформи. Неговият начин на живот беше, меко казано, хаотичен и причината за раздора между съпрузите не беше някакво специално придържане на Евдокия Федоровна към древността (въпреки че, разбира се, възпитана в разсеяно благородно семейство, тя беше напълно склонна към традиционните живот) или опитите й да ограничи модернизацията на начинанията на съпруга и елементарното пренебрегване на семейството от Петър и очарованието от дъщерята на търговец на вино от германското селище Анна Монс, оживено и практично момиче, което обаче не попречи на младите цар да влиза в други, многобройни и нечетливи интимни отношения.