Имало едно време фолклор Защо фантастични същества, нашите страхове, нашите мечти, нашите илюзии

Абри Кристиан, Джойстен Алис, Делару Жорж, Абри Никола, Абри-Дефайет Доминик. Имало едно време фолклор? Защо фантастичните същества, нашите страхове, нашите мечти, нашите илюзии, няма да напуснат мозъка ни. и музея. В: Le Monde alpin et rhodanien. Регионален преглед на етнологията, № 1-4/2005. Памет, наследство и музеи, под ръководството на Одри Пасагия. стр. 97-108.

време

Имало едно време фолклор?

Защо фантастичните същества, нашите страхове, нашите мечти, нашите илюзии, няма да напуснат мозъка ни. . . и музеят *

Кристиан Абри *, Алис Джойстен, Жорж Делару, Николас Абри и Доминик Абри-Дефайет *

Да бъдеш домакин В музей, тъй като CARE и неговото списание Le Monde alpin et rhodanien в Musée Dauphinois са от 1973 г. насам, предполага разбиране на няколко ангажимента. Нека защитим психическото единство на човечеството по научно дори по-убедителен начин от тези, които се заемат с него от началото на антропологията, тези английски или немски бащи основатели, които са били Тилор и родовете Вирхов, Бастиан, Боас? Каква част вземаме по отношение на известна полемика като тази на Валядолид за човечеството на индианците, когато пиесата се изпълнява и преиграва в параклиса на музея? Всички ли сме човекоядци, както Леви-Строс никога не е отричал, защото използваме, наред с други неща, човешка кръв за ремонтирания човек? Ще бъдем ли пълнени с нанотехнологии от CEA-Minatec в Гренобъл или другаде? Или отново: как да докажем, че въображаемото наследство на човечеството е същото, ако човек откаже, на културен или научен принцип, да рискува да открие елементи от римския дьо Ренарт сред папуасите?