Има ли нужда мъртвият човек от храна
В навечерието на Радоница - денят на паметта на мъртвите, който се пада на втория вторник след Великден - е много важно да се каже за най-често срещаните заблуди по въпроса за почитането на мъртвите. Всъщност, както в съветското, така и в сегашното просветлено време, грижата за нашите роднини да живеят добре в следващия свят не е на последно място. Важен елемент от грижата за мъртвите в повечето религии е възпоменанието - вечери или ядлива милостиня в чест на починал човек.
Примитивното езичество вярва, че мемориалните продукти необяснимо се прехвърлят в другия свят и починал роднина може да ги яде. По-развитите религии (например индуизмът) разглеждат възпоменанието като жертва, която служи като вид плащане на боговете за добрата съдба на починалия. Християнството също има традиция на възпоменание, но няма много общо с това, за което говорихме по-горе.
Мъртвият човек не се нуждае от храна! Това е, което Църквата винаги е казвала. От другата страна на смъртта личността, душата и всички емоционални характеристики на човек се запазват, но чисто биологичните функции там престават - все пак няма тяло! Следователно „предаването в следващия свят“ е абсурдно от гледна точка на Църквата. Но какво тогава означава християнската традиция, която не отрича идеята да се чества покойника с храна?
Въпросът е, че мъртвите хора се нуждаят от молитва за тях. Много е добре, ако човек умре, след като бъде прочистен и реформиран. Но, уви, мнозина си тръгват за вечността непокаяни, с тежко греховно бреме, което са натрупали в живота си. И тъй като са в такова състояние, хората се нуждаят от нашата помощ. И ние можем да им помогнем с молитва, милостиня и добри дела, направени за тях.
Така че, не можете да си спомните с извлечение - това е скръб за починалия
Много е трудно да се говори за това как молитвата засяга друг човек, тъй като всичко на света е в силата на Бог и само Той знае всички тайни на битието. Но опитът на Църквата показва, че молитвата е много ефективна и покойникът, за когото са се молили в църквата и за когото са дали милостиня, получава помощ чрез това. Църквата познава много случаи, когато молитвите напълно освобождават грешника от адските мъки.