Има ли инструментализация на солидарността, особено чрез религиозната философия
Публикувано на 18 декември 2009 г. от Collectif des 12 South-Parkois
Категория: II] Да живееш щастлив, нека не живеем в криене
някои от други !
Тема: 4) Когато в допълнение религиите се заплитат, защото се включват !
Преглед на лист № 12:
Епизод 42 (Сезон 3, епизод 11) - Етернопианци в Космоса
Философски анализ на крайностите: Има ли по-специално инструмент на солидарността по религия .
Някога в Африка имаше Марклор, който се приближаваше към Марклор. Той продължи към Marklor и осъществи първоначален контакт. Въпреки че дойде в Марклор, той беше изяден от лъвове.
Въведение:
Щедростта и помощта за най-нуждаещите се са основите на много религии, християнството преди всичко чрез посланието за бедност на Исус и след това чрез действията на св. Франциск от Асизи.
Африка, плодородна земя в мизерия, отдавна е - с пристигането на белите - континент, благоприятен за солидарност. Когато първите заселници пристигнаха, те взеха със себе си мисионери, за да разпространят „истинската вяра“, тази в Исус. Докато местните жители имаха „примитивен“ живот, ценности и духовност, белите виждаха като свой дълг да възпитават в чернокожите ползите от цивилизацията и всичко, което се отнася до нея.
В днешно време много организации се занимават с помощ на африканците, някои от тях са от чисто хуманитарен характер, а други със скрити мотиви. Католическите мисионери често се оценяват като калкулатори, защото човек трябва да се придържа към техните правила, за да получи своите обезщетения, докато други идват на помощ безплатно.
Накратко, има ли инструмент за солидарност, по-специално чрез религия? .
Теза в полза на принудителната евангелизация
Във войните за колонизация на религиите мечът бързо показва своите граници, където четката за бутилки винаги се използва за пречистване със светена вода на покорените души !
Подобно на бизнеса, религията трябва да общува около духовното си предложение, за да се развива чрез завладяване на нови пазари на вяра. В нашата ера на глобализация всичко е добре да се разшири нейното проникване в нововъзникващите сектори. По този начин обръщането на езическите души се извършва с много комуникация и пропаганда чрез възхваляване на живота на Исус.
В беден лагер в Африка само църквата е красива. Сестра Холис дойде като мисионер в Африка, за да говори на езичниците за учението на своя Господ Исус. Религиозните им предлагали Библии, но за съжаление не могат да се ядат, могат да се четат! Както в други държави, които вече са се обърнали, сестра Холис предлага местните жители да изповядват греховете си, дори ако изглежда, че никой не бърза да отиде. Няма значение, четенето на Псалм 46, стих 39 винаги ще бъде „полезно“. Дори на планетата Марклор, заобиколена от толкова много души с права глава, сестра Холис изпълнява мисията си. Тя напомня на своите извънземни приятели, че е тук, за да донесе словото на Исус, който умря за греховете си! Какво изненадва Marklor, който се чуди кой е Marklor.
Религията никога не прави социални безплатно, като непризнатата цел винаги е да форматира новопокръстените според своите религиозни принципи и ценностите на живота в общността. !
Под прикритието на солидарност с най-необлагодетелстваните религията насажда отровата си в съзнанието на онези, за които се предполага, че ще им помогне от обикновена добре подредена благотворителност! Тъй като нищо не е безплатно, католиците очакват бърза и ефективна възвръщаемост на инвестициите: в замяна на тяхната помощ те вярват, че трябва да се обърнем и следователно да се съобразим с ценностите и обичаите на тяхната религия! По този начин, под формата на хранителен изнудване, религията възнамерява да възнагради своите фундаментални благотворителни действия, тъй като е най-малкото неща, които да помогнат на Божиите създания, като имат нови членове, перфектно образовани в своите принципи. !
Сестра Холис просто дава подарък на един от африканците, но отново това не се яде! Това всъщност е кръст с християнското име на човека, който сега се нарича Михаил. Очевидно, тъй като етернопците „говорят“ с щракания, Мишел не може да произнесе името, което си е дал, но сестрата е сигурна, че ще го направи един ден. Тези бедни хора така или иначе нямат избор. Те трябва да помнят, че четенето на Библията + приемането на Исус = храна! С желание Паскал да прочете Марк 3:19 на езика на Бог, американецът, на него му писна и си отива. Сестра Холис съжалява, че се връща към греховен живот. Той трябва да разбере, че ако той и неговият народ не приемат Исус, те са обречени да изгарят вечно в пламъците на ада. !
Като се концентрира върху разширяване на пазарния си дял, католическата религия забравя основната си мисия !
За да запълнят и най-малката „духовна празнота“, катосите се харчат и харчат, без да броят, за да заемат колкото се може повече земя, строейки църкви и други важни елементи в стремежа си за нови верни. За съжаление, вместо да вършат добре работата си на няколко места, те се разпръскват наведнъж навсякъде с повече от средните резултати. В допълнение, за да продължат да се разширяват, те претендират и получават значителни средства, често по-често използвани за поддържане на тяхната имплантационна система на всяка цена, отколкото за подпомагане на тези, за които първоначално е била предназначена. !
Антитеза в полза на солидарността чрез обикновена благотворителност
Докато религията се отдалечава от своята мисия на солидарност, за щастие другите не я изпускат от поглед !
Поразени от прозелитската страна на религията, където нещастието на някои носи щастие, неправителствени организации и други структури са решили да вземат нещата в свои ръце и наистина да се справят с проблема с бедността. Докато католическата религия се бори със своите религиозни конкуренти или дори повече или по-малко сектантски движения, истински благотворителните организации не забравят своите основи и правят всичко възможно, за да помогнат на другите !