Игумения Таисия - Писма до начинаещи по пътя на живота в Христос - Игумения Таисия

Evanghelismos> Категории> Други книги> Stareta Taisia

Формат: 13х20 см
ISBN: 978-973-136-576-3
Състояние: в наличност

Историята на Църквата записва няколко свети жени, които са ни оставили духовни писания за назидание. Сред тях е игуменката Таисия, ученицата на св. Йоан Кронщадски, която насажда в душите на съвременниците християнското образование и усърдието за живот в Христос.

Тези, които ще четат писмата на майка Таисия за духовния живот, без да ограничават повърхностно принципите на този живот само до сферата на монашеския живот, ще открият, че могат да хранят обременените души на нашето урбанизирано общество, като ги водят с голяма чувствителност и педагогически умения под игото. смазващо и разрушително бреме на света под доброто иго и леко бреме на Христос.

Днес, както и преди сто години, думите й остават реки с жива вода, защото Божията истина не остарява и не се променя, а винаги е една и съща, даваща живот и обновяваща се.

Напишете коментар

Подобни карти

153 прекрасни истории, събрани от светите отци за деца

Тази книга се стреми да даде писмено свидетелство за малка част от светиите, които са блеснали в света от Слизането на Светия Дух до наши дни. Има много непреодолими дела и чудеса на Бог, на Божията майка и на много от светиите.

Всички истории бяха покрити с една или повече илюстрации на фактите. В дните, в които живеем, когато много от хората около нас нараняват зрението и ума ни, илюстрациите в тази книга ще могат да осигурят на читателите-зрители някакво вътрешно просветление и семе на духовна арвуна.

Думите и делата, съставляващи тази книга, са извлечени от множеството полезни книги за душите на Църквата. На някои места историите са насочени по такъв начин, че да бъдат по-разбираеми и достъпни за децата.

Зарадва Създателя и Съдията на нашите желания да уредим от самото начало времето на нашия земен живот да бъде време за подготовка за вечността, време на навик, време на борба и трудности, време на духовна война, а не време на безделие, суета и безделие. и нека нашето безсмъртно състояние на бъдещето бъде състояние на награда, слава и вечно щастие, или състояние на вечна нечестност и ужасно мъчение за безделие, мързел, безразличие и безброй грехове.
Благодаря на Господ за ежедневното изобилие от духовна и телесна светлина - на Светлината на Светия Дух и на светлината на слънцето; за изобилието от чист материален въздух и нематериалния въздух на душата, който е Светият Дух - Бог!
Свети Йоан Кронщадски

АКЕДИЯ, „духът на безделие“ в добре познатата молитва на св. Ефрем Сириец, „състоянието на парализа на всички сили на душата“, за което говори св. Теофан Заключения и което до голяма степен съвпада с психологическата концепция за депресията, е едно от най-тежките духовни болести в съвременния свят.
От светиите Никодим Агиорите, Тихон от Задонск, Игнатий Брианцианинов, Макарий Оптински, Теофан Заключеният, Лука Кримски до някои от известните имена на съвременното руско духовенство, тази книга представя пълна православна перспектива за Този проблем от голямо значение и духовните лекарства, които църковната традиция предлага срещу него.

За живота на св. Лука Кримски, изповеден архиерей и лекар без сребро, потомък на старо княжеско семейство, надарен художник, блестящ хирург, университетски професор, страдащ заради вярата в подземията на болшевизма, един от най-великите проповедници на века, най- добро, което може да се каже, са собствените му думи: „Обичах страстта, защото тя чудесно прочиства душата!

Блестящ лекар, университетски професор, става епископ в годините на болшевишкия терор. След години в затвора и страдания в изгнание в Северния полярен кръг по време на войната с нацистка Германия, епископът-хирург спасява живота на хиляди войници и името на носителя на Сталин награден йерарх за медицина обикаля целия свят.

На стари години този, на когото липсва телесен зрение, ще отговори на чудото, възбудено от литургията му, непременно със следните думи: „Който е посветил живота си на Господ, никога не може да бъде сляп, защото Бог му дава светлина като тази на Тавор“.

Автобиографията на този светец от двадесети век, титан на науката и титан на духа, предлага на съвременния свят необикновен урок по освещаване чрез служене и жертване на творческите сили, с които Бог е дарил човешката раса.

Няма по-опасна тема за дискусия от Откровението. Напълно буквалната и излишна интерпретация на събитията, представени в Откровение, очевидно е причина за психично разстройство; също толкова обезпокоителен е лесният начин, по който много съвременници се позовават на „апокалиптичния“ характер на нашето време, който буди страх и мъка. Двусмислените твърдения на някои, че далеч не са убедителни. Но ако християнинът се осмели да говори за Апокалипсиса, разбира се, че при това, както и при всяко друго обстоятелство - думите му трябва да бъдат премерени, възможно най-ясно и в пълно съгласие с универсалното учение на Църквата.

Чрез тази статия авторът се опита да покаже значението на брака и да анализира начините за основаване на домашната църква от гледна точка на историческите условия, въз основа на Свещеното писание, писанията на църковните отци и писатели и решенията на Вселенските събори. Тази книга е адресирана до широк кръг читатели: тези, които са решили да се оженят, тези, които имат деца, родители, чиито деца са преминали юношеската възраст, както и духовни свещеници.

Томове, принадлежащи на едно и също издателство

Негово светейшество Йеремия Заключения беше най-добрият приятел на свети Инокентий Херсонски. Той беше този, който изряза св. Теофан Заворатул и митрополит Макария Булгаков, известния църковен историк, в монах. Той се радваше на пълната любов и доверие на светите филарети от Москва и филаретите от Киев. Неговите молитви влизат в ежедневното управление на благочестивия Йоан Крестянкин, великият духовник на съвременна Русия. И накрая, той беше от онези учени йерарси, които блестяха не само в студената светлина на ерудицията, но в топлината на простотата и смирението, показвайки себе си не само „изправяне на вярата“, но и „лице на кротост“.

Смирението му попречи да публикува многобройните си томове проповеди и учения, които едва сега започват да виждат бял свят в Русия. За първи път на румънски език, ние също ви предлагаме, от аскетичното наследство на тази изключителна личност, духовна „книга с рецепти“, която диша не педантичност и академична сухота, а истинското спокойствие и радост от живота в Святия Дух.

Тази книга, публикувана под писалката на известен руски православен психотерапевт, има за цел да анализира, от духовна гледна точка, един от най-горещите проблеми на съвременната епоха: проблема за страданието на нервна основа. Неврозите, свързаните със стреса заболявания и други състояния в тази категория са разчленени тук с двойната компетентност на учения и вярващия, въоръжени с хилядолетния опит в душевната терапия на Православната църква.

Когато човек хвърли семето в земята, то прави свой собствен корен, стъбло и зърно, докато човекът се отличава със съзнание и свобода и животът му не е поредица от явления, произтичащи непременно един от друг, а поредица от действия, предприети съзнателно и извършени по собствена инициатива. Той проследява начина си на живот предварително, след което го прилага на практика. И само по този начин животът му е наистина човешки, рационален, свободен. Християнинът, който е последовател на Христос по призванието си, не е необходимо да уморява ума си, като рисува свой собствен начин на живот. Пред себе си има притчата за живота на Христос. Нека всеки да погледне това и да живее след него. Художникът гледа оригинала и транспонира елемента след елемента върху платното, подготвено предварително: а християнинът трябва да разгледа чертите на Господния живот и да ги преведе в своя живот.

Любовта е мистериозна, идва без новини и си отива неочаквано. Ние не разбираме как се ражда, нито как се гаси и загива напълно. Любовта в този свят е беззащитна жертва пред човешката нестабилност. Никое чисто човешко изказване никога не изпълнява красивите си обещания. „Да обичаш“ и „да траеш“ се римува само в поезията на „първата сутрин“.

Ето защо Тайнството на брака така искрено изисква чудо, харизма и се моли неуморно за „съвършена любов“, „неразривна връзка“, „любов един към друг“. Като се обичат, съпрузите обичат Бог. От всеки момент от живота им имперска доксология нахлува, службата на съпрузите се превръща в непрекъсната литургична песен. Ето защо свети Йоан Златоуст заключава: „Бракът е тайнствената икона на Църквата“.