Идеята на традицията в основата на политиката на съвременния руски режим е „консерватизмът
Публикувано на 28 януари 2019 г.
С тази статия авторът ни предлага философско-политически анализ на съвременния руски режим. Отбелязвайки режим, съчетаващ валоризацията на традициите, противопоставен на „декадентството“ на либералните режими на Запад и желанието за технологичен растеж, авторът ни предлага концепцията за „динамичен консерватизъм“, за да отрази по-добре единичната хибридизация между двете течения.
Мненията, изразени в тази статия, не ангажират CSFRS.
Оригиналните препратки към този текст са: „Идеята за традицията в основата на политиката на съвременния руски режим:„ динамичен консерватизъм “. Жулиета Форе
На международния форум на Валдай през 2013 г. [1] Владимир Путин каза: „Виждаме колко много евроатлантически страни наистина отхвърлят корените си, включително християнските ценности, които са в основата на западната цивилизация. Те отхвърлят моралните принципи и всички традиционни идентичности: национални, културни, религиозни и дори сексуални. Те въвеждат политики, които вече не правят разлика между големи семейства и еднополови партньорства, вяра в Бог и вяра в Сатана. "[2]
След тази диагноза за загубата на традиции на Запад, руският президент продължи, защитавайки напротив несъмнената връзка между икономическия растеж и геополитическото влияние, от една страна, и осъзнаването на хората за техните ценности, история, традиции и идентичност, от друга страна. В тази реч Владимир Путин скъсва както със западната теория за модернизация, която предвижда сближаване на страните към един и същ модел на обществото и политическите институции, така и с класическия консервативен традиционализъм, който противопоставя запазването на традициите на модернизацията.
Преизбирането на Владимир Путин за президент през 2012 г. се основава на национално-патриотична реторика, която прави опазването на традициите политически приоритет [3]. Този преломен момент се обозначава с изобилието в речите на държавния глава на изрази като „традиции“, „традиционна идентичност“, „традиционни ценности“, „традиционни религии“, „традиционна сексуалност“, „традиционно семейство“, но също „морални ценности”, „духовни ценности”, „културен кодекс”, „цивилизационен кодекс” ... Тази реторика е придружена от значителни нормативни ефекти с приемането на закони, насърчаващи традиционните ценности в образованието, културата или отново частното право. В международен план анексията на Крим през 2014 г. и институционализирането на Евразийския икономически съюз през 2015 г. отбелязват излизането на Русия от „западния“ ред след Студената война, от което той опровергава универсализма, за да се твърди съществуването на многополюсен международен ред, характеризиращ се с разнообразие от традиции.
Руският режим обаче се различава от класическия традиционализъм, защото съчетава своята реторика върху традиционните ценности с насърчаването на технологичната хипермодернизация на страната. По отношение на класическите категории на политическата теория, тези два стълба на руската власт изглежда влизат в пряк нормативен конфликт. Традицията призовава философия на детерминизма (вкореняването на човека в култура и общност), на хетерономията (съществуването на власт, ограничаваща индивидуалната свобода) и на границата (традиционният свят е стандартизиран и организиран според целите). Напротив, технологичното развитие се основава на неолиберална философия, която предполага възможността да се измести или дори да се надхвърлят границите, специфични за миналото, за природата и за човешкото състояние.