Храна за вълци, в Сибир - Revista ielele

"Поздравявам те от целия Прут, сираче." След кратка пауза той продължи с треперещ глас: „с дясната ми майка, през Прут“. На 11 октомври 2019 г. ние сме на приземния етаж на жилищен блок, в предградие на Брашов, в седалището на фондация „Букурия Дарулуи“. Жената, която ни говори, е Маргарета Спану-Цемартан (р. 19.11.1942) и е пред нас като оцеляла при депортациите от Сибир по време на комунистическия режим в Молдова. И като автор днес, говорейки за автобиографията си, „Вълци. Спомени от Сибир “(Централна печатница, Кишинев, 2016).

Гласът й отеква в стаята, докато тя ни говори изправена. Зад него румънският флаг служи като фон. Пред масата на триножник седи православна икона. В черни панталони, т.е. жилетка, прическа със сребърна коса и бели маратонки над глезена, Маргарета търпеливо чакаше да проговори дете, с ръце в скута. Специалният гост, Октав Бджоза, бивш политически затворник при комунистическия режим в Румъния, ни говори за значението на колективната памет и как значението на отбелязването на жертвите, направени от определени хора под ужасите на комунизма, не се придава никакво значение. В крайна сметка „държава, която няма да уважи своите герои, несъмнено върви в грешната посока“. Поддържането на колективната памет жива е не само знак на уважение, но е от съществено значение за новите поколения, защото Румъния изнася не само гори, но и младост и интелигентност. Следователно за Бджоза е "недостойно, някъде" да се откаже, символично, от борбата срещу УРСР. Този дискурс изглежда леко остарял в настоящия контекст, когато Съветският съюз вече не съществува и в зала, пълна с хора на възраст под 40 години.

Тогава обаче Маргарета Спану-Чемартан става и ни разказва за съветската пропагандна машина и създаването на Новия човек и как U.R.S.S. той използва, наред с други неща, две вълни на масови депортации, за да подчини Молдова. Маргарет постепенно се вмъкна в нейната история, докато гласът й не изстена. Изведнъж всичко изглежда aievea. Стаята мълчи и сълзи се стичат по бузите й, тук-там, в тандем с високоговорителя. И ужасът. Всички сме в Сибир, бягаме от вълци.

„Там не ви трябва. Храни вълците! “

Молдова официално се превърна в Молдовска съветска социалистическа република на 2 август 1940 г. Още през 1812 г., след Букурещкия мир, подписан между Руската империя и Османската империя, източната част на Княжество Молдавия, Бесарабия, беше окупирана от Руската империя. Оттогава досега Молдова ще бъде под руско влияние, под една или друга форма. Но по време на комунистическия режим (2 август 1940 г. - 27 юли 1991 г.) Молдова премина през интензивен процес на принудителна русификация.

Още през 1940 г. Съветите екзекутират кметове, адвокати, нотариуси и много други. Оцелелите са жертви на депортация. Първата вълна от депортации се състоя през 1941 г., когато цели семейства бяха депортирани в Сибир, сред молдовски интелектуалци - политици, учени, художници и т.н. Тогава, както ни казва Маргарета, „те имат цялото цвете на Бесарабия, за да възгласят“. През нощта, на път за Сибир, те отделиха бащите си от семействата си, казвайки им „не плачете, жени и деца, защото ние ще ви подготвим къщите“. Но те бяха отведени да бъдат убити. От тази първа вълна се смята, че около 1% от мъжете са оцелели.

Втората вълна от депортации, инициирана през 1949 г., е насочена към обикновените хора, също категоризирани като врагове на нацията. Депортирането беше допълващо решение на усилията за съветнизиране на Молдова, след като още през 1946-1947 г. те създадоха изкуствен глад чрез многократни набези в къщи, за да принудят хората да влизат в колхоза. По това време хората и децата бяха дошли да ядат плевели, отглеждани на сянка, умиращи на главите си и сменящи килим върху черен хляб. Тези, които могат да си го позволят, отидоха в Украйна или Полша. Останалите бяха обект на втората вълна от депортации.

Пътят до Сибир първоначално се е пътувал с влак, в „колесния затвор“, във вагони, където все още се е усещало присъствието на добитък. В средата на всяка кола дупка в пода позволява на изпражненията да изтекат. Температурата варира от много студена до много гореща. Най-слабите деца или възрастни хора, които загинаха по пътя, бяха хвърлени от войници в движещия се влак. Рядко получавали осолена риба от съветските войници. Жаждата беше непреодолима. В техния вагон жена от съжаление уби бебето си, защото нямаше с какво да кърми, показвайки на другите гърдите си сухи като гъба. По целия път те спряха над мост, бързо прекъснат от звука на пушките, предназначени да спрат опитите за бягство от плуване.

През цялото време Сибир ги чакаше. Сибир обхваща 13,1 милиона квадратни километра и се простира на изток-запад от планините Урал до Тихия океан и на север-юг, от Северния ледовит океан до хълмовете на Северен Казахстан и границите на Монголия и Китай. . Тоест, общата площ на Сибир, Сибир, тихата земя, на монголски език, се равнява на почти 55 румънци и заема 77% от общата територия на Руската федерация. Така че Сибир сам по себе си е като цял континент, като източната област е известна като „студения полюс“, с температури, достигащи -50 ° по Целзий.

Пристигайки в Сибир, всяка спирка беше последвана от процес на преговори с местни войници и рускоговорящ представител на вагона. Така им беше казано какво населено място е там, какво правят и колко хора се нуждаят и след това им остава да решат дали да слязат там или да изчакат следващата станция. Маргарет и семейството й слязоха по-далеч и стигнаха до Орловка, Курганската област, област Косулино, село с две улици, две ферми - една за крави и една за овце, заобиколена от гори и няколко езера. Бяха инструктирани какво им е позволено да правят и какво не, като бяха предупредени да не бягат, защото няма къде да бягат. И тук пророчеството се сбъдна: умрелите от студ, болести или глад, умрелите през зимата бяха погребани в гробове, изкопани плитко в замръзналата земя и след това дойдоха вълците: „Повечето умряха през зимата, не издържаха на замръзване минус 40-50 градуса . Мъжете изкопаха ямата, особено нашите молдовци, само на 50 см, за да побере ковчега, и я покриха със сняг и лед. На сутринта намерили само изгризаните кости и счупили целия ковчег. Дживините я носели трудно, не можели да ловуват и проследили хората до гробището, помирисали, че там има ново тяло. Вълците влязоха в къщите, в навесите, гризайки покрива. ”

- Той тичаше толкова бързо, че си помислих, че лети.

В Орловка те бяха разпределени в къщите на местните жители. Маргарет и семейството й намериха вдовица с две по-големи дъщери, едната от които беше сляпа. Къщата имаше три стаи: верандата, кухнята и хижата - голямата къща. Тук те бяха шокирани от факта, че руснаците държаха добитъка и прасетата си в къщата, но не от страха от измръзване, който достигна -50 ° C през зимата, а от страха от вълци. И тук местните жители имаха въшки по брадите си и мразеха молдовци, преди да ги срещнат, наричайки ги врагове на народа.

Маргарета Спану-Чемартан беше по-емоционална от обикновено в три различни точки от историята си. Първо, когато тя ни разказа как баща й я изпратил една нощ през гората в къщата на баба й, докато той работел в близкото градче. Дори днес Маргарет не е сигурна дали е направила това, за да я укрепи, или с надеждата, че ще стане жертва на вълци. В този момент той вече е преживял една нощ, прекарана на дървото, с вълци, които кръжат, след като мустанг, който те тренират, е преследван в гората, а Маргарета язди върху него. „Той тичаше като муха“, докато Маргарет не се удари в дърво и остана там през нощта. Но онзи път през гората, с вълци, които я следват, ехото на замръзналата тайга, докато тя крещеше на баба си да й отвори вратата, след като се прибере, и съмнението относно мотивите на баща й я белязаха завинаги. Сега той ни пита, борейки се със сълзи: "Защо мислиш, че е направил това?"

Втори впечатляващ спомен беше появата на молдовска ябълка в сибирската тайга. Животът в селото беше разделен между работа и борба за оцеляване, чрез импровизиране на зимни дрехи и обувки. Между другото, баба София изпрати Маргарет на езерото да събира яйца от диви патици, оставяйки половината в гнездото да бъде излюпена. След това кофата с яйца беше сменена върху чувал с картофи, осигурявайки храна за семейството. И така, когато нова вълна от депортирани им доведе човек от Молдова, който даде на децата ябълка, събитието беляза цялото семейство. С онази ябълка в ръце и залепена за бузите им се струваше, че са се върнали в Молдова, в градината си. Те я изядоха едва на следващия ден, след молитва, с благоговение, разделена на четири равни части. И днес той ни казва: „Представете си! Ябълка! Ябълково дърво насред замръзнал Сибир! “.

И накрая, от пресеченото детство, живяло в Сибир, голяма част от сиропиталището, като пионер, след като баща й беше арестуван за кражба, Маргарета сподели малка част с нас. Но пътят до сиропиталището, през зимата с каруцата, я беляза за цял живот, емоционално и медицинско. В края на пътя Маргарета беше взета от лед от каруцата, неспособна да се движи, като на пейката беше поставен сладолед. Цяла нощ за нея се грижи лекар, за да я съживи. Оттогава тя запазва болката в гърдите и краката си до края на живота си. И целият път изглежда успореден на преживяването на скитанията на Ария със Шандор Клеган в Warp of Thrones.

Епилог - Размразяването

„Той ми казваше най-красивите думи на света. Топях се, защото никога не бях чувал нещо подобно от никого преди него или след него. Вярно е, че ги бях чел в романи в сиропиталището, но бях твърде зелен, за да ги взема присърце. Ние ги смятаме за неизпълними истории. Сега те бяха в действителност и не можех да повярвам, че аз самият заслужавам такова внимание, такива думи. Смятам себе си за роб, обект, от който никой няма нужда. И, хоп!, Оказва се, че и аз съм Човек, а не просто безмислен робот и си струвам нещо. Бях поласкан от тези избрани думи и наелектризиращите щрихи. Струваше ми се, че имам крила и полет. По-късно, когато разбрах какво е оргазъм, го сравних с тези чувства и установих, че те са по-силни и замайващи от него “, пише Маргарета за първата си любов, момче, което почина от рак. След седем години в Сибир той се завърна в Молдова, където възстанови живота си, гледайки завинаги на света, от гледна точка на оцелял от депортации в Сибир. Нейният живот ни се струва манифест за оцеляване, свидетелство, че може да има живот, където вълците скачат по покривите на къщите. И отвъд мястото, където вълците скачат по покривите на къщите.

В заключение, със сълзи по бузите, писателката ни разказва за настоящата русификация на Молдова и за мечтата да види обединението на Молдова с Румъния през живота си. Защото, извън опита на депортацията, най-шокиращият факт е, че когато пристигат в Сибир, малкото местни жители ги мразят, преди да ги срещнат. Те знаеха само, че са молдовци, осъдени като врагове на народа. Оттук Маргарет заключава, че съветската пропагандна машина е ужасна машина и може би най-ужасното оръжие на съветския режим. Сега тя говори възможно най-често за своите книги и опита на депортацията, подчертавайки значението на колективната памет: „Сега младежта не знае какво е било. Някои казват: госпожо Джемартан, нали това са историите? Дай Боже днешната младеж да мине през такива истории! Нямахме детство. Не помня никакви игри. Докато живеех, нямах време да играя. Вървяхме през гори и блата, за да търсим храна, да се съпротивляваме. Баба беше стара. Той излезе няколко пъти, за да ми покаже кои растения са полезни за лекарства и храна. Никога не съм виждал захар, нито капка масло през 7-те години. "

Накрая двойка става в залата, срещате г-жа Spânu-Cemârtan. Пред всички нас с гордост говоря за ценните хора, които село Михейлени даде на света. Прилича на ъгъл на улицата. Просто сме в Трансилвания и улицата ни се вижда, извън пространството и времето.

* Тази статия първоначално е публикувана в списание ielele, magie - зимно издание, публикувано на национално ниво на 13 декември 2019 г.