Хореографското безделие

  • Любими
  • Препоръчвам
  • Да алармира
  • За печат

  • Изследване понятието

    В началото на това произведение - "Хореографско безделие. Изследване на понятието за работа в танца" - за философа Фредерик Пуйо беше направен опит за философски дискурс за съвременния танц. Много бързо се появи едно наблюдение: „Неспособността на философията и естетиката да мислят за хореографските практики според общата система на творбата“ . Ако танцът не отсъства от философския дискурс, особено от ХХ век (Пол Валери, Ервин Щраус, Ален Бадиу ...), той никога не присъства като произведение. Случаят с Ницше е особен, защото дори да успее да каже много благодарение на танца, той не казва нищо за него, така че той да действа по същество като " метафоричен оператор " .

    Но далеч от това да изостави проекта за издаване на философски дискурс за танца и особено този, за който се казва, че е съвременен, авторът прокарва хипотезата за "Хореографско безделие" специфични за връзката, която хореографията би поддържала с произведението. Безделие, което би било отражение на тази трудност за философията да подходи към танца под общия режим на творбата.

    Да извади на бял свят това "Безделие" произведението предлага като работен режим минимална дефиниция на произведението, за да се определят условията, необходими за всеки изразен жест, какъвто и да е той, за да се класира за категорията на произведението. Така по време на четенето откриваме, че танцът, ако наистина попада в категорията на работата, е под специфичния режим на безделие. Танцът работи, като уврежда работата.

    Как да обясня, че това, което идентифицира обект, е точно това, което го отменя? Скоба преди да продължи, за да очертае философското поле, което се отваря тук: Ако творбата е написана под философския режим на онтологията, оставяйки настрана стойността на произведенията, тя предлага подход на онтологията до краищата си, точно там, където се оказва безсилен да ограничи работата. Далеч от насилствено връщане към идентичността, авторът се сблъсква с онтологичната апория с мисъл за негативното, както и за излишното. И в този смисъл със сигурност трябва да разберем философските корени на тази концепция за "безделие" както заявиха Geroges Bataille, Maurice Blanchot и Jean-Luc Nancy. Но нека затворим тази скоба и да уточним какво авторът има предвид под работа.