Хората искат режимите да паднат
Сирийското ехо при появата на Жълтите жилетки
Революцията на Гротендик
Жак Фраден
Свидетелство от остров Лесбос в Гърция
Ние, които познаваме сирийската революция на място и в изгнание, се радваме да станем свидетели на въстанието на френския народ. От друга страна сме предизвикани от „мерките за сигурност“ и „поддържане на реда“, упражнявани срещу жълтите жилетки в тази страна, наречени „човешки права“. Въпреки това не сме се заблудили от демократичната витрина на френската република, ние искаме само да покажем, че самата държава я разчупва.
[Снимка: Cour des comptes, rue Cambon, Париж, 1 декември 2018 г. Превод от арабски: „Хората искат падането на режима“. Инес Зордан]
Зашеметяващият брой арести, извършени през последните седмици, причините и присъдите в непосредствени изяви, насочени към хората поради политическите им убеждения, без да има доказателства за престъпление, призивите за намеса на армията, превантивните арести, видеозаписи на полицейска репресия, които виждаме навсякъде във Франция, правителствената и медийна пропаганда и нейните нелепи опити да се успокои ситуацията, всичко това ни връща към това, което сме живели по време на избухването на сирийската революция.
Насилието на френските правоприлагащи органи е, разбира се, все още далеч от живите боеприпаси на сирийския режим. Ние обаче го разбираме като знак за предпазливост, а не като липса на воля за увеличаване на използваните средства. В изявленията и поведението на президента, полицията и често медиите ние разпознаваме реакцията на режим, готов да запази властта си на всяка цена.
Сцената на събиранията в Mantes-La-Jolie ни изстина. За нас, сирийците, това ни напомня за учениците в Дараа през 2011 г., които заради етикети („ред ти идва доктор“ и „свобода“) по стените на училището им бяха арестувани, а на някои им бяха откъснати ноктите . Двете сцени, макар и различни по мащаба на насилието, свидетелстват за една и съща способност на оспорваните правителства да унижават тези, които ги дестабилизират. Революцията в Сирия има де факто задействано след отказа на кмета да освободи задържаните деца с отговора: „Забравете децата си, жените ви ще ви дадат повече. Ако не, доведете ни вашите жени. Ще го направим вместо вас.
Но да се върнем назад; Place de la Contrescarpe на 1 май. Защото това беше нещо, което смятахме, че имаме изключително. Имаме много Benallas! Ние им се обаждаме шабиха; режимни милиции, подобно на БАК, с изключение на това, че те не са нито армията, нито полицията, а банди в цивилно облекло. В допълнение към грабежите и конфискациите, насърчавани от режима преди, по време на революцията шабиха основно специализирана в избиването, изтезанията и убийствата на демонстранти, независимо дали са въоръжени или не.
Всъщност, ташбих се превърна в начин за нормализиране на насилието над режима, за превръщането му в патриотично. Това е цял дискурсивен и материален уред, който постепенно се е разпространил сред хора, които не са свързани с правителството, но въпреки това са решени да защитават режима докрай. Коментарът (на полицай? На цивилен?), Който чуваме във видеото на обзора в Мантес-ла-Джоли: "Ето един клас, който се държи мъдър", е пример за ташбих крайна. По принцип всички репресии са садистични.