Холокост Това се случва, когато младите мюсюлмани посещават Аушвиц
Дуисбург Бурак Йълмаз всяка година води млади мюсюлмани в Аушвиц. Проектът е успешен. Но той не мисли много за задължително посещение.
Съвсем наскоро Sawsan Chebli беше голям в New York Times с нейното предложение. Берлинският политик и държавен секретар на SPD беше направил задължително посещение в бивш нацистки концентрационен лагер за всички, живеещи в Германия - и по този начин предизвика доста вълнение. Защото Чебли изрично каза, че посещението в Аушвиц или Берген-Белзен трябва да стане част от интеграционни курсове за търсещите убежище.
Преместването ви не беше случайно. През декември
. Последвалите протести
беше запалил разкри колко велик е
, повече от 70 години след края на нацистката диктатура, отново е. В миналото германците са насочвали омразата си срещу евреите, днес също мюсюлманите подбуждат срещу Израел в тази страна.
„Вие не се борите с антисемитизма с краш курс“
Независимо от това, дуисбургският педагог Бурак Йълмаз мисли малко за идеята на Чебли. „Вие не се борите с антисемитизма с краш курс“, казва той. "Това е тази проста гледна точка: хората отиват до мемориал и излизат отново като ентусиазирани демократи - това не е вярно."
Йълмаз знае, че борбата срещу антисемитизма е много по-интензивна, много по-продължителна. И той знае за какво говори. От 2012 г. той пътува няколко дни всяка година с група млади мъже мюсюлмани до бившия концентрационен лагер Аушвиц в днешна Полша.
Йълмаз работи в проблемния квартал Дуйсбург Обермархлох. Делът на жителите с миграционен произход е над 35 процента. Антисемитизмът, омразата към евреите - това е ежедневието тук. Думата евреин се е утвърдила като често срещана псувня сред младите хора, казва Йълмаз. Стана автоматичен механизъм за използване на думата евреин за всичко негативно. „В училищни класове, навън в автобуса, в спортни клубове“, казва той.
Намерете вашата собствена самоличност
За да се противодейства на това, той стартира проекта „Младите мюсюлмани в Аушвиц“ с Verein Junge e.V. и Дуйсбургския център за култура на паметта. Но не става въпрос само за разбиване на антисемитските предразсъдъци.
Проектът, финансиран от Регионалната асоциация на Рейнланд, има за цел да даде шанс на младите хора да намерят собствената си идентичност и да видят колко сложна може да бъде тя. „Младите хора се четат като араби, турци или мюсюлмани, но в Германия никога не се обръщат към тях като на германци“, казва Йълмаз.
„Защо трябва да се интересувам от немската история?“
Те забелязват това и в училищните уроци, които са твърде едномерни. Много млади хора се чудеха защо училищните книги говорят толкова малко за тяхната миграционна история, казва Йълмаз. „Защо трябва да се интересувам от немската история, когато учителите всеки ден ми създават усещането, че всъщност не съм германец - въпреки че имам немски паспорт?“ Веднъж го попита студент.
Явно не е изолиран инцидент. „Повечето младежи мюсюлмани знаят само ключови данни за националсоциализма“, казва Йълмаз. Като германци те не чувстват отговорност за историята, за масовото убийство на милиони евреи, за зверствата, извършени от нацистите. Защото те не се възприемат като германци - много от тях са родени и израснали тук.
Посещението в концентрационния лагер не е достатъчно
Държавният секретар Чебли, самата дъщеря на палестински имигранти, също призна, че третото поколение имигранти днес все по-рядко се чувства, че са германци: „За тях е много по-трудно да се идентифицират с Германия, отколкото с моето поколение. Това не само има, но и има нещо общо с преживяванията на дискриминация и отхвърляне. "
Йълмаз не вярва, че това ще се промени след кратко посещение на паметника на концентрационния лагер. Интензивен период на подготовка започва три месеца преди пътуването. Първо участниците трябва да изложат своите чувства и да говорят за собствения си опит с расизма.
Тъй като антисемитските обиди често се премълчават, казва Йълмаз. „Но точно тази тишина обикновено се възприема като потвърждение.“ С ролевата игра младите хора трябва да се научат как да се справят с такава ситуация.
Нова перспектива за историята
След това те реконструират собствената си семейна история, като използват снимки и документи. Ще се справите с местната история и ще научите, че Дуисбург-Обермархло - днес проблемен район, обозначен като зона, в която няма достъп - е бил крепост на съпротивата срещу нацистите по време на нацистката епоха.
„Това е перспектива, която младите хора не учат в училище“, казва Йълмаз. „В резултат на това националсоциализмът вече не е абстрактен термин; вие получавате съвсем нова перспектива за вашия район.“