Характеристики на "валдорфската педагогика"

Широкото разпространение на окултните учения през ХХ век е свързано с появата на ученията на теософията на Е.П. Блаватска в края на 19 век; по-късно под нейно ръководство възниква Теософското общество. Самото учение на теософията включва елементи на спиритизъм, гностицизъм, източни и египетски митове, окултни техники и методи, астрология и езотерична антропология, както и фрагменти от източните религии. Според учението на Земята трябва да започне „Нова ера“, с настъпването на която ще се появи нова раса от хора (6-та раса), притежаваща специално окултно чувство. Теософията на Блаватска стана основата за появата на много окултни учения през ХХ век, а също така изигра голяма роля за формирането на движението „Нова епоха“ [1: с. 493].

Помислете за учението на Рудолф Щайнер. Той съдържа смесица от много религиозни, исторически и научни аспекти, като например: съществуването на Атлантида, концепцията за прераждането, кармата, политеизма, заимствана от индуизма. Щайнер комбинира всички тези заемки в своята доктрина, която се основава на формулата за съотношението на общите универсални явления и човека, и характеризира Космоса като единна духовна мрежа на битието. Според образователната схема на Щайнер антропософията може да повиши еволюционното ниво на душите, което в бъдеще ще бъде въплътено в следващите поколения. Щайнер твърди, че неговите учения са абсолютна истина, а останалите учения и принципи са фалшиви [2]. Подобни вярвания са характерни за почти всички лидери на тоталитарни секти.

Много родители, след като обърнаха внимание на християнската символика на валдорфските училища, ги приемат за християни и като християни изпращат децата си там, за да получат образование по религиозни традиции. Ако се обърнем към уебсайтовете на валдорфските училища [4] в Русия, можем да обърнем внимание на факта, че образованието е фокусирано върху духовните нужди на учениците от различни възрастови групи, върху така нареченото духовно и психическо развитие. Можете също така да забележите наличието на такъв културно-исторически компонент като „духовната история на човечеството“, в процеса на обучение, който включва легенди, приказки, „легенди за светци“ [4], басни, библейска история, митология на народите по света. Всички тези компоненти могат да бъдат представени в театрални представления, които се провеждат редовно в училището [4].

Помислете за преподаването на антропософия и имплантирането на антропософски идеи във валдорфските училища. Тук могат да се отбележат две позиции:

Пряко преподаване на доктрина;
Изключване от преподаване на информация в противоречие с преподаването;

Що се отнася до изключването на информация, която противоречи на учението от преподаването, можем да дадем примери за премахване на някои от основните разпоредби на съвременната наука, като например: функцията за кръвообмен на сърцето или, въз основа на разбирането на Штайнер за светлината, Законът на Нютон за разлагането на цвета в съставни цветове е изключен [8]. От това можем да заключим, че учениците не могат да добият ясна представа за анатомията или светлинния спектър само поради несъответствие с учението на Щайнер.