Хака - танцът на войната
Хака е танцът на войната. За да сплашат врага, маорските воини се наредиха на опашка, започнаха да тропат с крака, да хапят зъби, да стърчат езиците си, да извършват агресивни движения към врага, провокативно да се пляскат по ръцете, краката, торса, със страшен глас извикаха думи на песен, която засилва духа на маорите.
Танцът помогна на воините да придобият решителност да участват в битка, увереност в силата си и в продължение на много години беше най-добрият начин да се подготвят за битка с врага.
От около 1500 г. пр.н.е. народите, обитаващи островите в южната част на Тихия океан - полинезийци, меланезийци, микронезийци, в търсене на жизнено пространство се преместват от остров на остров Океания, докато през около 950 г. сл. Хр. не достигна южния си връх - Нова Зеландия.
Имаше много племена, които обитаваха просторите на Океания, и въпреки че понякога езиците на съседните племена бяха сходни, по-често това не беше правило - и затова обикновено не работеше, за да прогони врага с думите: „Вземи извън моята земя, в противен случай ще боли ".
Въпреки че танцът хака се е родил в неопределено далечни исторически времена, учените имат своя собствена версия за неговия произход. Животът на древните хора, обитаващи Океания, е бил пълен с опасности, една от най-сериозните от тях е близостта на диви животни, средство за защита, от което природата не е дала на човека. Трудно е да се избяга от бързо животно, човешките зъби не могат да го предпазят от зъбите на хищник и дори ръцете са забавна защита от ужасни лапи.
Човекът не можеше лесно и почти моментално да се изкачи на дърво, като маймуна, а хищникът не винаги атакува в гората, но човек успя да го хвърли с камъни, като същите маймуни, по-късно голяма пръчка влезе в действие - човек продължи да изобретява безконтактни методи за защита.
Един от тях беше писък. От една страна, това беше доста опасно занимание: звукът привличаше хищници, но, от друга страна, с правилната интонация, той също може да ги изплаши, както хората - както по време на атака, така и по време на защита.
Снимка от списание The New Zealand Railways, том 14, брой 2 (1 май 1939 г.).
Колкото по-голяма е групата хора, които крещят заплахи, толкова повече писъците се сливат в общ шум. За да направят думите по-ясни и звуците по-силни, беше необходимо да се постигнат синхронни викове. Оказа се, че този метод е по-подходящ не толкова за сплашване на врага, колкото за подготовка на атакуващата страна за битка.
В лека форма той добави чувство за единство, в утежнена форма го доведе до състояние на транс. Трансът, както знаете, се нарича изменено състояние на съзнанието, но по време на транс състоянието на нервната система на човека и химията на тялото му също се променят.
В транс човек не изпитва страх и болка, не поставя под съмнение заповедите на ръководителя на групата, става неразделна част от екипа, губейки собствената си индивидуалност. В състояние на транс, индивидът е готов да действа в интерес на групата, до жертването на собствения си живот за това.
За да се постигне един и същ резултат, са работили не само ритмичните песни и танци на аборигените, но и част от ритуалите, извършвани преди и след битката, бойни бои или татуировки (сред маорита моко). Историята има достатъчно доказателства за тази теория, от исторически източници до психологически техники, използвани в съвременните военни сили.
Да видим например как са изглеждали пиктическите воини - мъже и жени. Те се биеха голи, тъй като телата им бяха покрити със страховита бойна татуировка. Пиктовете не само изплашиха врага с външния си вид, но и, като видяха магически символи върху телата на своите другари, почувстваха единство с тях и бяха изпълнени с боен дух.