Гражданските свободи, изпитани от коронавируса

Публикувано на 20 март 2020 г. в 6:01 ч. - Актуализирано на 22 март 2020 г. в 11:30 ч.

свободи

Запазено за нашите абонати

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Разследване Коронавирусът разрешава поставянето на множество ценности, които са в основата на социалния договор. Но свободата за информиране остава от съществено значение за борбата с разпространението на епидемията.

Метеорната прогресия на епидемията Covid-19 го потвърждава малко повече всеки ден: зачитането на основните обществени свободи на гражданите, принцип в основата на демокрациите, едва ли е съвместимо със здравното управление при криза от такъв мащаб. „Цялото нещастие на хората идва от едно нещо, което не е да знаят как да останат в покой, в стая“, пише Блез Паскал. Публичните власти току-що са имали горчив опит, който ги кара да затягат ден след ден ограниченията за събиране и движение на популации в опит да спрат предаването на вируса. Мерки за убиване на свобода, предприети в напълно законова рамка, тази на правото на изключение.

За да могат да действат в ситуации, в които националният интерес, сигурността на населението и общественият ред са сериозно застрашени, демокрациите от дълго време трябваше да установят правила, които дерогират от общото право. Това разширяване на правомощията на изпълнителната власт се основава във Франция на така наречената теория за „изключителни обстоятелства“. То произхожда от решението Heyriès (1918), едно от основните решения на Държавния съвет, чиято цел е да се справи с военните обстоятелства: в такава ситуация, че вече не е възможно да се спазва обикновената законност, администрацията е упълномощена, под наблюдението на съдията, да вземе всички мерки, които могат да подобрят нещата. По този начин административният съдия признава по време на военно време законността на решенията, които биха били невалидни в мирно време, превеждайки отражението на Монтескьо в правни термини: „Има случаи, при които е необходимо за момент да се постави завеса върху свободата, тъй като човек скрива статуи на боговете. "