Граал, Вагнер и Адолф Хитлер

От само себе си се разбира, че Адолф Хитлер е бил добре запознат с легендите за Свещения Граал и рицарите от Кръглата маса, които са се посветили да го намерят. Според самия фюрер той открил в книгата на Волфрам фон Ешенбах това, което винаги е търсил - типично западен начин за постигане на трансцендентално състояние на съзнанието. Ето какво заяви Хитлер:

Добродетелите на Граал бяха присъщи на всички арийски народи. Християнството е добавило тук само семената на дегенерацията, като прошка на обиди, себеотрицание, слабост, подчинение и дори отхвърляне на законите на еволюцията, които провъзгласяват оцеляването на най-силните, най-смелите и най-пъргавите.

Самият Хитлер призна, че Граалът е камък с рунически надписи. И те носят мъдростта от миналото, неизкривена, както в по-късните видове писане,.

Интересното е, че във виенския дворец Хофбург, до копието Лонгин, което толкова шокира въображението на Хитлер в младостта му, има десеткилограмова ахатова ваза, наречена Виенският Граал [9]. Но по някаква причина Хитлер не й обърна специално внимание. Това са шегите на търсещия истината. Защо питаш? Оказва се, че до наши дни на повърхността на чашата - понякога по-ярко, понякога леко забележимо - името Христос се проявява по чудодеен начин. Такъв Граал не се вписва в идеята на Хитлер.

И тогава младият Адолф Хитлер ще дойде на спектакъла на операта на Рихард Вагнер "Парсифал".

Парсифал, може би единственият от оцелелите герои на Вагнер, успя да устои на дяволските интриги и изкушения на „осквернителите“ на Светата кръв/Граала. В този всепобеждаващ Парсифал Адолф Хитлер разпозна ... себе си. Той е кралят на Граала. Той е този, който се противопоставя на изкушенията на осквернителите на Светата кръв, евреите, той е този, който трябва да проникне в кървящата мистерия на Граала, да разбере всичко до самия край. Да създаде, след дълги години тотални поражения на „арийците“, биологичните предпоставки за нова, богоподобна човешка раса, благодарение на която някогашното величие на героите и родината ще бъде възродено. За Хитлер Парсифал Вагнер се превръща в реформатор на вярата, създател на хора във Вагнерианската галерия от герои, от които Хитлер набира образци за подражание. Последната сцена на операта стана за тогавашния нефюрер пророческа визия за собственото му бъдеще - бъдещия Спасител: след като копието се приближи до Граала и Светата кръв се втурне в чашата, която започва да свети, новият Цар на Граала се издига над коленичилата тълпа и небесните гласове, излъчвани на публиката за чудо, са се случили.

Неизлечимо болният философ Хюстън Стюарт Чембърлейн първи призна новия крал на Граала. Когато собственикът на Coffee Hag, Лудвиг Розелиус, посети болния мислител и му разказа за „носителя на последната надежда на нацията“ Адолф Хитлер, чертите на парализирания Чембърлейн се възродиха. Блестящите сини очи избледняха от страдание в лицето на търговеца, Чембърлейн прошепна нещо тихо. "Думата, която се роди като отговор на болката, означаваше Парсифал." Точно тази сцена, описана от Розелий, се разгръща в пълно съответствие с митологичната схема: когато в операта на Вагнер героят докосва с копието си раната на язвения крал Анфортас, лицето му се прояснява „в свещена наслада“ и след това потъва в краката на неговия последовател, новия Цар на Граала. Всъщност Чембърлейн виждаше ролята си като такава; с появата на „Спасителя“ той можеше да „заспи и вече нямаше нужда да се събужда отново“.