Гнила литература
Сега: Ö1 радио играГръцка епопея, разказана в хексаметри
- 7 дни Ö1
- програма
- Клуб
- Пазарувайте
- архив
- RKH
- RSO
- YouTube
Гнила литература
Вечер мързеливите се заемат, казва една поговорка. В приказките мързелът и грозотата дори се приравняват. Във всеки случай мързелът и безделието са голяма тема в литературата - от негативна до почти възхитена.
Вили е мързелив. Той остана два пъти седнал и проспа всякакви неща през живота си. Например кратката му интермедия като нощен пазач, но обикновено само през деня, за предпочитане в розов цвят. Веднъж дори спи, за да види как те се берат и третират със спрей за бъгове и как най-накрая е щастливо спасен от това затруднение. Вили, мързеливото пчелно момче, познава всички, израснали с пчелата Мая по телевизията, защото той е най-добрият й приятел.
Дебел, нахален и философски
Гарфийлд е най-далеч във високото изкуство на празен ход. Той е котка с изключителни характеристики: дебел и мързелив преди всичко и освен това нахален и философски. Когато не спи, той предпочита да яде любимата си храна - лазанята. Мързеливият Гарфийлд се подчинява на тежестта на гравитацията, която се противопоставя на движението.
В този смисъл Пипи Дългото чорапче е всичко друго, но не и мързелив. Пипи от телевизионния сериал смята, че мързелът е прекрасен, но Пипи Дългото чорапче от бестселъра на Астрид Линдгрен е постоянно в движение: ако работата може да изчака, то само по отношение на външно определени задължения.
А мързеливият Вили дори не съществува в детската книга на Валдемар Бонсел, само във филма и комиксите той записва и отдава на мързела своето място в детския живот.
Добро и зло
Преди изобретяването на телевизионния диван децата са израствали почти изключително с морализираща концепция за мързел, както например в тази приказка:
Вдовица имаше две дъщери, едната от които беше красива и трудолюбива, другата грозна и мързелива. Но тя много предпочиташе грозната и мързелива дъщеря, защото тя беше истинската й дъщеря, а другата трябваше да свърши цялата работа и да бъде Пепеляшка в къщата. Бедното момиче трябвало да седне всеки ден на голямата улица до фонтан и трябвало да се върти толкова много, че кръвта скачала от пръстите ѝ. Сега се случи така, че калерчето някога беше напълно кърваво, затова се наведе с него в кладенеца и искаше да го отмие; но то скочи от ръката му и падна надолу.
Приказката се нарича, както се досещате, "Фрау Холе", а там е трудолюбива красива и накрая е възнаградена със злато, а мързеливият е грозен и е облян с лош късмет.
Дълбоката психологическа интерпретация на тази приказка се отнася до философската област на етичните въпроси за доброто и лошото. Злото е синоним на мързела на нещастната Мари: в безделна твърдост тя се противопоставя на работата в света и по този начин отказва да се развива самостоятелно. В допълнение, имитацията на пътя на Голдмари на Химелсвизе не е достатъчна, за да бъде обсипан със злато като награда в крайна сметка.
Място в чистилището
В хода на литературната история митът се превръща в поезия и мързелът все повече се представя в по-добра светлина. В „Божествената комедия“ на Данте тя вече има място в чистилището. В миналия си живот мързеливият Белаква като производител на инструменти в работилницата си предпочиташе да лежи върху мързеливата кожа, вместо да работи. Въпреки че поради тази причина му е отказан рай, той може поне да разчита на изкупление в чистилището.
Няколко века по-късно Хенри Милър категорично противоречи на това, че безделието е началото на всички пороци:
Имаше и нещо друго, на което искрено не вярвах: работа. Работата, струваше ми се от ранна възраст, е дейност, запазена за глупака. Точно обратното на творението, което е играта, и точно защото няма друго право да съществува освен себе си, то е най-силната движеща сила в живота. Някой казвал ли е някога, че Бог сам е създал света за работа?
В крайна сметка човекът на писмата е и създател, малък бог, според мислите на Хенри Милър.
Романтично добро за нищо
Мързел, какво всъщност е: отказът от работа? Форма на протест, пасивна съпротива със социално-политическо измерение? Или просто невъзможността да бъдете активни, комфортът като безразличие и форма на депресия?
В света на литературата има различни екземпляри на мързеливи хора, в зависимост от това от кое време и културен манталитет произхождат. От Данте обаче това са протестни ноти срещу диктата на разума, а по-късно и срещу започващата индустриализация и ранните капиталистически искания за ефективен начин на живот.
Романтичното добро за нищо на Джоузеф фон Айхендорф се движи от недоволството на баща му отвъд неговата непримиримост към света, към страната на романтичния копнеж, към Италия, до долче далеч ниенте:
Ти за нищо! След това отново се слънчеви бани и опъвате и опъвате костите си уморени и ме оставяте да върша цялата работа сама. Вече не мога да те храня.
Но доброто за нищо на Айхендорф всъщност не е мързелив човек. Той избягва опасността от невдъхновен, мързелив живот, защото се движи в големия широк свят, само като Пипи Дългото чорапче, извън пътеките на филистимците, той е безделник, който отказва да приеме конвенциите от 19-ти век.
Руският ленивец
Съвсем различен е руският Fauzlfurz, който се появи няколко десетилетия по-късно в небето на руската литература и отчасти е отговорен за клишето на мързеливия руснак: Обломов. Името му се е превърнало в домакинство в руския език, думата oblomovscina не липсва в нито един речник, "Oblomowerei" е синоним на бездействие, липса на воля и бездействие. Така Обломов цял ден лежи на дивана си.
Склонността на Иля Илич да легне не е нито изискване, тъй като се приема за даденост в случай на болен човек или човек, който иска да спи, нито тази склонност се основава на случайност, както в случай на уморен човек, нито той се стреми да намери специално удоволствие в него, като например Безделници например: лежането беше нормалното му състояние. Когато беше вкъщи - но почти винаги беше у дома - той лежеше, винаги в една и съща стая, стая, която служеше и за спалнята му.
И така започва денят на безделник, напълно против най-добрите намерения, разбира се:
Едва се събуди, той реши да стане, да се измие и след като изпи чая си, да помисли внимателно, да помисли за това и онова, да си направи бележки и да се справи правилно с въпроса като цяло.
Лежеше там около половин час, измъчваше се с това намерение, но след това смяташе, че може да направи всичко това след чай; Но той искаше да пие чая в леглото, както обикновено, още повече, че нищо не ви пречи да мислите, докато лежите.
Две половинки от живота
Самият Гонцаров изпитва известна симпатия към своя герой. Така той му позволява да загуби любовника си заради енергичен германец, но също така да намери нов, който търпеливо да поправи халата си и да му остане спокоен.
Импулсивният Обломов беше симптоматичен за своето време, представител на феодална класа, която беше в упадък, тъй като в автократичния режим на царската империя той нямаше възможност да се включи смислено социално или поне да задоволи стремежа към властта и амбицията. Светът на аристократичните земевладелци беше станал излишен и социалната класа на Обломов вече се беше отказала от себе си преди революцията.
Очевидна е и антипатията на Гонцаров към суматохата на ранния руски капитализъм. Така че следното изречение на неговия герой е до известна степен негово собствено:
В неговите очи животът беше разделен на две половини: едната се състоеше от работа и скука - за него това бяха синонимични термини - другата на спокойствие и безметежен комфорт.
По-скоро не
Мързелът на руски е много различен от мързела на американски. Ако сравним Обломов с Бартълби, писателя от едноименната история на Херман Мелвил, качеството на мързелуването в Санкт Петербург и Ню Йорк през 19 век не може да бъде по-различно.
Бартълби стана известен с едно изречение: „Бих предпочел да не го правя“. Нотариус е наел служител в кабинета си на Уолстрийт, който категорично отхвърля работа, която няма нищо общо с договорената услуга за копиране, и стереотипно отговаря на всяка такава молба: Предпочитам да не го правя. Днес ще се каже „добре разграничено“.
Да призная ли? Краят на цялата афера беше, че в моя кабинет стана установен факт, че бледо млад чиновник на име Бартълби имаше бюро там, че той ми копира за обичайното плащане на четири цента за страницата на фолиото, но че го направи е бил непрекъснато освобождаван от задължението да проверява работата, която е свършил, и освен това каза, че Бартълби никога и при никакви обстоятелства не може да бъде командирован за най-малките поръчки от какъвто и да е вид, и че дори ако бъде помолен да направи нещо подобно, беше широко разпространено мнението, че той „би предпочел да не” - с други думи, че категорично отказа.
Мързелът на Бартълби е пасивна съпротива със социално-политическо измерение, дори ако автоагресивният акт в крайна сметка е насочен срещу самия него, защото в крайна сметка той попада в затвора, вече не яде и умира.
Златната среда
Европейски синтез на Обломов и Бартълби, който е Бекетс Мърфи: Подобно на Обломов, лежащ на дивана, Мърфи седи по цял ден в люлеещия се стол, за който е гол вързан с каишка. Когато любимата му го моли най-накрая да потърси работа, той предпочита да се справя без нея, тъй като работата би означавала края на неговата медитативна свобода. Накрая той умира като Бартълби, но в убежище и с помощта на дефектна газова тръба за помощ.
Х. С. Артман, изглежда, е намерил щастливата среда. Стихове, които уютен виенчанин се римува с „губене на време“ звучат така:
Мързелив съм като моя от години
по-рано бял зъб
И все пак същият красив цъфти
глухарче
в полето в добър брой нови
слънчева прежда:
едва ли това, че се преместих, беше мое
изгубено време
Съвет за слушане
Диагонал, събота, 25 юли 2009 г., 17:05