ГЛЕДАНИЯ - Версия за печат на рецензията от От Казан до Берген-Белзен - Брой 7 (2007), No.
Тази забележителна книга разказва за една година от живота на съветски военнопленник - от юни 1941 г. до юли 1942 г. Той имаше щастието да не се наложи да споделя партидата от два милиона затворници, които вече нямаха право да виждат лятото на 1942 г. Спомените са обяснени с оживен предговор от Камила Давлетчин-Линднер, дъщерята на автора, и експертна послеслова от Ролф Келер, който обяснява историческия контекст.
Tamurbek Dawletschin е съставен през юни 1941 г., а през август, след като е изпитал всички „удобства“ от живота на войника в обкръжението, е затворен. Отначало той почувства нещо като облекчение: войната, струваше му се, приключи за него. Но разочарованието не закъсня: Принудителният поход без храна до сборния лагер подреди нещата - командването на генерал глад.
Продължителният поход на Давлетчин го отвежда първо до Солнси - вероятно полков пункт или пункт за събиране на дивизии - след това през Порхов - вероятно лагер за събиране на Вермахт за военнопленници - пеша през вътрешността на Рига (Stalag 350), където прекарва осем седмици, до Полеген близо до Тилзит ( Oflag 53) и накрая до Fallingbostel, Долна Саксония, до Stalag 11-B (там той пристигна с една от първите групи и въпреки това получи много голям брой затворници с 120453). Тук се очертаваше тифозна епидемия и цялата работна ръка беше преместена в лагера Берген-Белзен. Но тифът ги настигна и там, така че целият лагер трябваше да бъде поставен под карантина до февруари. Хората умираха като мухи - понякога имаше до 200 смъртни случая на ден. Когато епидемията най-накрая се овладява през май 1942 г., тя отнема 15-18 000 жертви.
През това време Долеччин направи „откритие“, което сподели с всички останали, задържани за по-дълги периоди: колкото по-далеч е фронтът, толкова по-лошо е отношението от страна на германската охрана.
Темата „храна“ трябва да се разглежда във връзка с Женевската конвенция, която СССР не беше подписал: супата, която се сервираше на руски затворници, не можеше да се сравни с тази, с която бяха хранени, например, сръбските им страдащи. Въпреки че, както всички останали, винаги гладен, Давлетчин спазва диета за предотвратяване на разстроен стомах. Знаеше, че това би означавало сигурна смърт. Той се осмели да протестира срещу пясък в чинията, но не от гордост, а заради опасността за здравето си - и по този начин рискува живота си. И в този момент книгата предлага страничен поглед към най-забележителния феномен на съхранение: сивата икономика, черният пазар, неговите правила и цени.
Мемоарите на Dawletschin свидетелстват за това как всеки, воден от жаждата за оцеляване, концентрира всичките си сили върху самосъхранение, неизбежно изоставайки от инстинктите на човечеството. Вместо морал и благоприличие и тук надделя законът на ГУЛАГ: „Ако ти умреш днес, аз няма да умра утре“. Два епизода от юли и август 1941 г. документират убийствения наказателен съд, който германците организираха сред съветските военнопленници от еврейски произход, заедно с други затворници, които бяха направо „вдъхновени“ от немската омраза към евреите.
Тук той видя края на войната. Той прекарва годините 1946-1950 в санаториум в Шьомберг в Шварцвалд, където се разбира добре с медицинския персонал, което вероятно го спасява от принудително репатриране в СССР. През 1951 г. се премества в "Радио Свобода/Радио Свобода" в Мюнхен, където преминава от служител до директор на изследователския институт на радиостанцията. Той отказа покана в Харвард по здравословни причини. През 1953 г. се жени за учителка по немски език и има дъщеря с нея - авторът на предговора. В края на 60-те той успя да се събере с двамата си сина от първия си брак. Накрая се пенсионира през 1968 г. и умира на 7 септември 1983 г. в Мюнхен.
Мемоарите на Dawletschin са добре написани, тук-там дори изкусно (като описанието на пациента, който се мие в банята). Довлетчин е майстор на безмилостно автентични подробности: например, той си спомня как военнопленниците в лагера Порчов масово са страдали от запек след ядене на просо, описва рояка от въшки, които са измъчвали затворниците, транспортирани от Рига, или вътрешната "война" между Лагерни полицаи и устни преводачи по време на епидемия от тиф (полицаите бяха „свои“, нямаха нужда от превод и със сигурност не се нуждаеха от състезание).
Усилието да се видите като противник - и същевременно жертва! - Стилизирането на двете системи е характерно за литературата за паметта за сътрудничество. Такива материали са изключително редки в немския език. Не само, но и поради това, книгата на Dawletschin е толкова важна и ценна.
Tamurbek Dawletschin: От Казан до Берген-Белзен. Спомени за съветски военнопленник (= Bergen-Belsen Schriften; Vol. 7), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2005, 232 стр., ISBN 978-3-525-35130-7, 19.90