Gerolzh fer карнавална проповед Кажи ми къде е средата
Пасторът в Геролжьофер Стефан Май е отличен проповедник. За карнавалния уикенд той написа текст, предизвикващ размисъл, под формата на рима.
Пастор Стефан Май от енорийската общност Свети Франциск е известен като отличен проповедник. За карнавалния уикенд той написа текст, провокиращ мисли, в рима:
Дори днес да е неделя на Марди Гра,/и аз съм съвсем сигурен в това/днес се занимавам с трудна тема,/но опитайте я възможно най-просто./Темата е, слушайте внимателно, това е молбата ми,/голямата опасност в момента: загубата на центъра.
Нека да се справим с темата,/тя започва от нас./„Намерете своя център!“, Мнозина съветват и това е благородна цел./Но това не постига много от хората.
Гладът за Халигали е голям в града и страната,/вътрешният център - спокойствието - извън контрол./Трябва да сте тук и там./Шофиране до Хололулу - скучно Турция./Трябва да кифнеш и трябва да хо!/И спокойствието на душата - средата - бяга от теб./Колкото повече хора присвиват очи на патериците,/толкова повече повече е удовлетворението, вътрешният център тече.
С подложка за избърсване се опитвам да съм навсякъде,/на всеки пет минути се разнася много важно съобщение./Какво има другият човек в чинията си в "Mac"/независимо дали пазарува или е гадно jw.org bg Staab./Мозъкът ви е постоянно напрегнат с хиляди неща,/а вие дори не забелязвате какво се случва там./Постоянно сравняване с другите - скъпа нужда,/завистта изяжда душата и душевното спокойствие се намира Смърт.
В наши дни имате 1000 приятели във Facebook,/но: Наистина ви познавам, това е въпросът./Стара мъдрост е: „При спешни случаи/истинските приятели тръгват по отвесна линия.“/Мислите непрекъснато пърхат по целия свят Мрежа наоколо,/човек вече не се занимава със себе си./Барабан първия ми съвет за Фасенахт:/Погрижете се за вашия център!
Местна политика
„Скъпи хора, грижете се за вашия център!“,/Също така казвам на местните политици с повишено внимание./Това прозрение идва много късно вече,/защото семената за отказ от центъра отдавна са посяти.
Покрайнините на нашите градове и села растат бързо и бързо./В средата обаче има все по-малко хора и фирми, които може да се намери/Повече място за оферти - и с кола до вратата r,/това са причините за външно разширяване за това.
Нуждаем се от все повече и повече възможности за избор,/и в крайна сметка познатите се ориентират поради огромния брой възможности за покупка./Кой има готовите по-големи сделки за нас?/О, хората го приемат Толкова време за изучаване на рекламните брошури!/По-добре го инвестирайте в човешко взаимодействие,/но алчността за пари навсякъде си изяжда мозъка.
Развитието на Ausfranz ще продължи по този начин,/Фермата и магазините в средата ще стават все по-свободни./Средата на градовете ще бъде превърната в семейно и подходящо за деца качество на живот n,/За мен този въпрос ще бъде за политиците в залата в бъдеще./Барабан също тук, вторият ми съвет за Фасенахт:/Обърнете повече внимание на средата при планирането си!
Голямата политика
Това, което се случва с нас в малък мащаб,/се разпростира и в голямата политика./Демокрацията в Германия е загубила центъра си/партийният пейзаж сега е много объркан./Германската политика е в бъркотия,/защото ръбовете отляво и отдясно стават все по-силни и по-силни./Ако попитате как се е получило?/Имате отговор за нула време:/„Източна Германия донесе Kladderadatsch.“/Но изчакайте, скъпи хора - това не излезе за една нощ.
Само си представете: Когато ви се случи/имате усещането: Вие сте управлявани от други/Те идват, знаят всичко по-добре - и си правят неприятностите./Вие сте изоставени - и тогава просто се оплаквате: - О!/Трябваше да запазя старите структури!/И без това нямам шанс да оформя бъдещето ни./Подобно на скакалци, лешоядите с печалба са дошли от запад/и са взели всичките ни икономики от нашите ръце./Собствените ни хора се придвижват на запад,/И непознатите ги слагат в гнездата ни./На запад губим центъра си,/и се раждат нови политически среди.
Традиционната средна класа се изплъзна/нова средна класа сега се изтласка нагоре./Ако някога са принадлежали на работници, занаятчии и самонаети хора от „средната“,/нова академия, компютърни отрепки и млади предприемачи/стоки „Ляв“ и „десен“ са полюсите,/днес това са „предшествениците“ и тези с тежки въглища./От една страна има икономически либерали и те мислят глобално,/от друга страна са простите заседнали хора. Те са консервативни и мислят локално.
SPD вече не може да намери типичната работна среда,/CDU липсва много от обикновените църковни гласоподаватели, лоялните малки хора./Те вземат все повече и повече зелени въпроси,/Markus Sder е развълнуван от това и наскоро разчита на него.
Присвиването наляво и надясно не стига далеч./Време е да се образува нова среда./Хоп напред-назад, мирише на застояло,/твърде често хваля Ангела Меркел.
Със своя много усмихнат ромб той сочи едно:/Върнете се в истински център, което ми е в ума./Изключително уважавам я,/защото в нея - без да се фука - християнин Кодът на ценностите е заседнал.
Дори и да беше бързо, думата й „Можем да го направим!“/Тя показа човешко сърце срещу всякаква ксенофобия./Тя беше убедена: Ние, богатите германци, носим отговорност в света/и се противопостави на австрийските и Осигурени са унгарски гласове./За мен има жена с голямо тегло и това е шега,/за мен е жена, в която бие човешко и християнско сърце.
Това, което трябва да научим, е истинска нова култура на дебат/в която всеки може да каже: Аз - и моето мнение е валидно./Средата е съставена само от аргументи и компромиси,/дори ако никой от тях не се възползва напълно Дойде.
Ще забележите, че когато има кавга между вас:/Благочестивият съвет няма полза: Сключвайте договори и се обичайте./Правете компромиси и се събирайте: това не е лошо,/защото никой няма яжте истината и всеки е малко прав.
И в църквата
И ако сега погледна църквата си,/тогава мога да се ядосам зелено и синьо./Струва ми се, че здравата средна липсва/А между лявата и дясната има само една Кавги.
Някои са консервативни и достатъчно благочестиви, и укоряват другия: „Това, което правиш: Това е измама в християнската доктрина!“/Причастие на уста, нощи на синове и дантелени одежди/и всички дявол, поддръжниците са за пол.
Останалите казват: С вашия старомоден начин на мислене карате каруцата до стената,/ние трябва да мислим напред - а не назад./Безбрачието трябва да бъде премахнато и жените пред олтара./Мислете но как беше разказано в Библията - и как беше с Исус.
Не само мъжете, но и жените бяха там с Исус от самото начало./И ако жените не бяха там, християнството щеше да свърши дълго време./Защото те продължиха великденското послание./Мъжете се страхували за главите и яките си.
Който иска да намери средата, трябва да погледне този Исус,/и да се довери на начина му на живот./Той е събрал ляво и дясно, богати и бедни на една маса/и е правилно събран заедно с горните партиди.
За Исус беше ясно: Висшите господари не изграждат Божието царство/можете да научите как наистина работи това от най-малките./Истинското християнство трябва да се докаже в ежедневието./Човек трябва да бъде готов да служи и не се дръжте като господата.
Само молитвата и неземното богословие не помагат./По-убедителни са лицата, които са щастливи и весели./Хора, които могат сериозно да спорят и са готови да се гримират/и не се спъват назад и се държат на другите Зная.
Нашите богослужения биха могли да покажат каква е истинската среда:/Толкова много различия - и всеки може да се покаже пред Бог точно като вас.