George Topîrceanu Mens sana in corpore sano
Веднъж опитах латинска максима, която всички да разберат, следвайки модела на останалите от класическата античност. Ударих си главата за два часа. Нищо! Не получих никакви резултати. И не защото имах амбицията да го напиша директно на латински - език, който не познавам - а по други, по-сериозни причини.
Латинската поговорка е афоризъм, който има добродетелта да циркулира в света, със свои средства. Сентенциозни мисли за всякаква красота произвеждаме и ние, модерните, понякога в стихове, понякога в проза. Но това не циркулира.
Ето например един афоризъм, подбран на случаен принцип от първата модерна поезия, която попада пред очите ми по това време.
Слънцето не може да направи нищо срещу това, което вече го няма. 1
И малко по-долу, в същото стихотворение, друго категорично твърдение:
Най-красивият от смъртните може да цени само себе си. 2
С този вид философски декрети в стихове, поетът Влахуца също се е занимавал с нас в миналото, защото те създават на автора репутация на сериозност в култовото мнение на страната. (Всъщност никой министър не се е осмелил да го отстрани от Дома на училищата, докато е жив. Хайне би било изядено веднага от всяко демократично правителство.)
Двата френски афоризма по-горе, освен че се дължат на поета Пол Валери, съвременният представител на сериозния жанр във Франция, който се радва на голям престиж във влашката преса, имат и предимството, че са написани в стихове à la Malherbe, които, така или иначе звучи приятно за ухото. И е ясно, че авторът им се е постарал да ги дари с всичко, което е необходимо на афоризма, за да се превърне в латинска максима, тоест да циркулира. Трябва обаче да признаем, че те нямат нищо общо с: De gustibus без спор 3 или с: Errare humanum est 4 - и други велики мисли, останали от класическата античност. Все едно им липсва нещо. Никой не ги използва по повод празнична реч или в ежедневен разговор. Най-много, ако можете да ги срещнете в култовия албум на млада дама, наред с други избрани автографи, над стълбището на старомоден сноб, обсебен от литературните скандали на сезона.
Баналността е великият глас на миналите поколения, докато парадоксът е само гъделичкащият глас на човек, който иска да направи впечатление. Човечеството знае това отдавна.
За да се превърне в латинска максима, афоризмът първо трябва да каже нещо. Второ, че нещо трябва да е елементарна истина, идея, която привлича вниманието ви от пръв поглед с двата крака наведнъж. Следователно светската съдба на афоризма зависи от доказателствата за истината, които съдържа. Тук е пехливанията.
Идвайки на земята по-рано, древните имали щастието да се натъкнат на непокътната ръка на заседнали истини, които нямали търпение да бъдат формулирани на латински, за да полудеят света. Тогава техните философи, поети, оратори и техните велики сановници се насочиха към това: те започнаха да правят латински максими от сутрин до вечер, за използване от бъдещите поколения. И не ни оставиха почти нищо. късни вениентибусни кости! 5
Без да имаме щастието да ги срещнем като такова духовно стадо, всичко, което трябва да направим, е да съберем тук-там, след голямата реколта, малка истина, която се крие с упорита скромност зад двусмислените изяви и която, на всичкото отгоре дори не се вписва добре в елека на афоризма. За такава бициснична истина изпитва голяма нужда от коментар и обяснение, а афоризмът с опашка не може да циркулира: той се спъва в нея на всяка крачка.
Въпреки това, за да задоволят нуждата си да произнасят философски постановления, валидни за всички (тъй като човек се ражда и умира с тази нужда), съвременните понякога прибягват до напълно безвъзмездни наблюдения, като например: Бизнесът си е бизнес[FN [Бизнесът е бизнес (fr.). [/ FN], или Мъжът си е мъжът - и други мизерни тавтологии, очевидно произведени с големи интелектуални страдания, по същия модел. Но жаждата ни за психическа сигурност е толкова убедителна, че сме ги приели и ние, за насърчение, давайки им, което е правилно, по-ниско място в нашето уважение от древните.
Един ден взех участие в спортно тържество, където знаех, че учител по гимнастика трябва да изнесе реч. Намерението, с което отидох там, беше само да чуя още веднъж старата латинска поговорка: Здрави мъже в здраво тяло - тоест да се чака с палпитация (това също е удоволствие) момента, в който ще трябва да се каже, според традицията. Наблюдавах много внимателно и смирено целия ход на речта, знаейки добре къде отива. Когато ораторът говореше далеч с голямо умение за ползите от гимнастиката. за човешкото здраве. за остротата на ума. Задържах дъх. Acus. акус. трябва да излезе. Готов! Готово е. Здрави мъже в здраво тяло. И се прибрах тихо у дома.
Но никой не знае сугестивната сила на простата формула върху човека, докато той сам не я е изпитал.
Не, не работи! Явно съм го изтълкувал погрешно, ако преди това ме е преследвал. Но от това имам нужда. Кой ме накара да отида на партито? Какъв интерес имах дотогава да слушам речта на шведския учител по гимнастика, когато добре знаех, че това не се прави?
Но може би нашият предшественик от латински не е взел предвид интелектуалното здраве. Може би той е мислил за моралното здраве като цяло. Моралът на човека би бил обусловен, тоест от телесното му здраве, от тялото му, стоманено от спортния живот. Наистина ли?
Здрави мъже в здраво тяло. Признавам, че започнах да бъда, както казва молдовският селянин, велик лехамит с толкова много латинска мъдрост.
Може да се случи така мъжка сана законодателят е трябвало да намеква само за човешкия морал, в днешния медицински смисъл на думата. Наистина е вярно, че здравият мъж също има висок морал, тоест той има желание за живот, докато бедният болен човек, бедният, няма вкус към нищо.
Но такава находка не трябваше да ми се казва веднага на латински. Можете да го кажете на румънски, защото беше същото. Във всеки случай щях да избягам по-лесно, нямаше да проникне в подсъзнанието ми така упорито, както в латинската му форма.
Здрави мъже в здраво тяло. Ако се отърва от това добре, никой няма да ме хване в дните ми на спортен или възпоменателен празник, където се водят записи с латински цитати.
1. Слънцето не може да влияе на това, което вече го няма. (Фр.).