Фолклорни традиции в поезията V
Творчеството на В. Висоцки е нещо специално, което не се вписва изцяло нито в рамките на литературата, нито в рамките на други видове изкуства. Съвременните изследователи говорят за творчеството му като за нов вид фолклор.
Фолклорни традиции в поезията на В. Висоцки
Изпълнено от: Моховик Екатерина Сергеевна,
ученик от 8 клас MBOU "Гимназия No 90"
Съветски окръг Казан
Ръководител: Репина Надежда Павловна,
учител по руски език и литература
Фолклорни жанрове в поезията на В. Висоцки ……………………… .4
Фолклорни мотиви и символи в поезията на В. Висоцки ... .10
Образът на кон в поезията на В. Висоцки ……………………………………. 13
Струва ми се, че песните ми са много руски
корени и наистина те могат да бъдат
разбираем само за руски човек.
Може би днес няма човек, който да не знае името на Владимир Семенович Висоцки. Човек може да се свърже с работата си по различни начини: да разпознава или да не разпознава, да обича или критикува, но не може да бъде безразличен към него. Харесвам Висоцки - певеца, възхищавам се на Висоцки - актьора, но най-вече се възхищавам на Висоцки - поета. Мисля, че стиховете му са написани в сърцето.
Ролята и влиянието му понякога изглежда загадъчно и необяснимо. Често можете да чуете преценки: „Тук, казват те,„ Поезията на Висоцки не е поезия, а песните не са песни и като цяло явлението, което той представлява, стои извън поезията, извън литературата, извън професионалното правене на музика и наистина това е чиста самодейност. ".
Сега, след публикуването на събраните творби и дискове на поета, много от
тези съмнения вече са зад нас, защото очевидно е, че Владимир Семенович Висоцки е ярък и оригинален феномен не само на литературата, не само на театъра и сцената, но и на нашата култура като цяло. Самият факт обаче, че са възникнали подобни съмнения, е много показателен.
Всъщност, ако погледнете същността, творчеството на В. Висоцки е нещо специално, което не се вписва изцяло нито в рамките на литературата, нито в рамките на други видове изкуства. Изследователите вече са се опитали да намерят компромисно определение, като наричат Владимир Висоцки „бард“, след което определят работата му като „руски рок“. И е трудно да не се съгласим с тези определения: всъщност очевидно има основания, да речем, да определим това явление като вид рок музика. Но може би има още по-изчерпателна дефиниция и още по-обща връзка, която позволява Владимир Висоцки да бъде включен в мощната
културен процес от XX век. Имам предвид дефиницията на неговото творчество като нов вид фолклор, който все още е малко използван. Тъй като името и общото разбиране на това явление все още не са установени, е възможно да се изрази само предварително мнение за принадлежността на Владимир Висоцки към народната литература или към фолклора на литературата. Има много причини за това предположение.
Целта на това изследване е да проучи какви народни традиции използва В. Висоцки в своята поезия
Цели: 1. Да се идентифицират функциите на фолклорните жанрове (пословици и поговорки, приказки) в поезията на В. Висоцки.
- Запознайте се с основните фолклорни образи и мотиви, използвани от В. Висоцки.
Глава 1. Фолклорни жанрове в поезията на В. Висоцки
При изучаване на фолклорните традиции в поезията на Висоцки трябва да се отбележи, че апелът към фолклора е преди всичко апел към морални и психологически източници, към онези художествени форми, в които се отразява националният характер.
Говорейки за фолклора в текстовете на Висоцки, е необходимо да се отбележи широкото му използване на пословици и поговорки. Притчи в пряка или модифицирана форма - в песните на В. Висоцки няма числа. Един от основните източници на творчеството на В. С. Висоцки винаги е бил народната реч, от която той е черпил много образни изрази за своите стихове. Поетът активно използва пословици, които отразяват ума и наблюдението на човек от хората, неговия оптимизъм и ярко въображение. Често той пуска пословица или фразеологична единица.
Сякаш знаят - играта си струва свещта.
Ще бъде като кръвна вражда за градовете!
Побързайте, само не изгаряйте свещите,
Карбуратор и какво друго имат там.
В тази „Песен за две красиви коли“ Висоцки се позовава на две значения на думата свещ - „пръчка от мазно вещество с фитил вътре, служеща за осветление“ и „устройство за запалване на бензин в автомобилен двигател“. Но песента започва с поговорката „Играта си струва свещта“ със значението „Целта оправдава средствата, изразходвани за нейното постигане“.
В стихотворението „Разбойникът” поетът трансформира поговорката, като многократно променя втората си част. Поговорката „Без значение как усукваш струна, но краят е“ със значението „Unseelie дела, действия и т.н., независимо колко дълго продължават, стават известни на всички, приключват“ се дава четири пъти и всеки път - в половин променена форма. С тази техника всеки път се усеща неизбежността на плачевния край на героя:
Без значение колко въже окачите -
Разбийте камшика си така или иначе.
Без значение колко въже окачите -
Все пак ще се подхлъзнеш в камшик.
Без значение колко въже окачите -
Все пак ще бъде съкратен.
Без значение колко въже окачите -
И ще се подхлъзнеш в примка.
В стихотворението „Животът лети“ поговорката „Бог няма да даде, прасето няма да яде“, която се казва „в небрежната увереност, че всичко ще бъде наред, ще завърши добре“, Висоцки умело използва за създаване на образа на главния герой, подложен на репресиите на Сталин. Трагедията на цял народ е показана на примера на съдбата на един човек: