Flame Cenacle, Woodstock с патриотични песни, добри фолк и намеци „Свободна Европа“

Автор: CAPITAL/Дата на публикуване: 30-11-2009 07:11

cenacle

По времето, когато телевизионното предаване беше само дълъг списък с големи постижения, кината показваха комунистически филми, заснети с бартер от СССР, а баровете затваряха редовно до 22 часа, Flame Cenacle затопли младите, осъдени на пионерска вратовръзка. и към бележника на UTC с илюзията, че нещо се променя. Противоречиво по време на комунизма и след това, движението, с което се свързва името на поета Адриан Паунеску, беше, както много

По времето, когато телевизионното предаване беше само дълъг списък с големи постижения, кината показваха комунистически филми, заснети с бартер от СССР, а баровете затваряха редовно до 22 часа, Flame Cenacle затопли младите, осъдени на пионерска вратовръзка. и към бележника на UTC с илюзията, че нещо се променя. Противоречиво по време на комунизма и след това, движението, с което е свързано името на поета Адриан Паунеску, беше, както много от промотираните от него песни, "корица" след еуфорията на американския Уудсток, интерпретирана в румънски стил, с компромиси и преувеличения понякога, но и с много смелост и много талант, друг път.

Над 10 години съществуване, над 1600 предавания, стотици имена, донесени от задкулисието в търсене на откровения, десетки хиляди хора, обединени от еуфория и страст, която нагло контрастира с формализма на тържествата на 23 август и десетки песни без смърт в душите на онези, които ги тананикаха в дребните нощи на 70-те и 80-те. Както форум за манипулация, така и за ужас, Пламъчният синакъл остава най-важният масов феномен с културна принадлежност от комунистическия период. „Феномен с много нюанси“, както го описа дори Адриан Паунеску капитал.ro.

Pricecle стартира през 1973 г. и до 1985 г. представя пред млада публика от цялата страна песни, стихове и интерпретации, носещи подписите на Mircea Vintilă, Doru Stănculescu, Dan Andrei Aldea, Adrian Ivaniţchi, Dan Chebac, Vali Sterian, Evandro Rosetti, Флориан Питиш, Анда Калугатреану, Татяна Степа, Василе Чейкару или Штефан Хрушка. Еминеску, Есенин или Емил Бота бяха поети, чиито текстове направиха кариера в народната музика на поколение художници, които Пламъкът Синакул извади на бял свят и които следващите десетилетия окончателно ще освещават.

„Никой не ни каза какво да кажем и какво да не казваме“

Покойният Флориан Питиш обясни за "Jurnalul Naţional" успеха на Cenacle чрез необходимостта от изразяване и свобода на младите хора от онова време: че сръчността - музиката, рисунката, дори румънският език, всички бяха намалени и след това, дори и тези, които не можеха да се изявят пеещи, дойдоха тук, вместо да отидат в дискотеката ".

Фолкът от Клуж, Емерик Имре, беше в началото на 80-те години един от младите хора, за които Питиш говореше. „Влязох в контакт с феномена още от гимназията, през годините 81–82, когато отидох с бандата от блока или от училището на концертите, които се провеждаха по това време в спортната зала от Клуж-Напока. По онова време „Пламенният синокъл“ беше изключително важно събитие за нас, макар че в Клуж това беше така или иначе доста ефервесцентна културна дейност по това време “, разказва Ими капитал.ro.

„Ценокълът беше обичан от всички. Там, както и в Свободна Европа, вие също чухте истини, разказани в определени песни и дори от Адриан Паунеску. Казаха, че например нямам вода в тръбите или топлина и това ви накара да се надявате, че нещо може да се промени. Това беше свобода на словото, дори ако Паунеску имаше патриотични песни в програмата, с които затвори устата на номенклатурата ", смята Ими Имре. „Това не беше просто цена, в която пеехме, а място, където се срещнахме и обменихме идеи и имаше революционни идеи. Прекрасното беше, че във Flame Cenacle можех да кажа абсолютно всичко. Никой не ни каза, поне докато бях там, какво да кажем и какво да не казваме, никога, абсолютно никога ", е свидетелството отвътре Флориан Питиш.

Сцената без файлове

На свой ред Ими дойде да пее на сцената на Cenacle. Дебютира през 1984 г., заедно с Ghiţa Cucui и Liviu Robu, с които създава групата Notorius. Еуфорията на сцената веднага бе спряна от призива към армията. Когато завърши армията, Ими разбра, че цената е премахната по заповед на Елена Чаушеску, след някои инциденти в Плоещ. Той се завърна след Революцията с Адриан Паунеску, в няколко концерта, които се опитаха да възстановят предишния дух на Cenacle.

Ако зад сцената беше зоната „без батерии“, пред сцената беше зоната, свободна от всякакви задръжки. „Истината е, че знаехме как да се забавляваме, а не както сега. Направихме известните кранове, качихме се един на друг по гръб, за да видим сцената или хвърлихме дрехите си на пода в Спортната зала, защото бяхме толкова горещи от движението и танцувахме с часове около тях “, разказва фолкът от Клуж.

"Хулиганите" от Cenacle плащат по-добре от министрите на Социалистическата република

6000 души от Клуж се тълпят в Спортната зала през 80-те, докато на стадионите в страната Cenacle събра дори 17 000 души. "Всички плащащи билети, които струват около 25 леи", според свидетелите на тези предавания. Приходите отидоха 50% за Съюза на комунистическата младеж (UTC), 50% бяха споделени между артистите, подкрепили шоуто. „Печелех 30-40 леи на вечер, при положение че имах много представители за един месец“, разкрива Емерик Имре, който беше дебютант през 1984 г. Известен художник можеше да печели 20 000 леи на месец. "Хулиганите на Паунеску се плащат по-добре от министрите", се казва, че Елена Чаушеску е взривила.

Живот в дънки

„Въпреки всичко, което се казва за Адриан Паунеску, аз твърдя, че този феномен на Пламъка Ценакъл е подготвил поколението, направило Революцията през 89-а. Освен това от културна гледна точка Паунеску отдавна е заобиколен от хора с високо качество, като Тудор Георге, Амза Пелеа или Йон Карамитру. Нещо повече, по време, когато баровете се затваряха в 22 часа, ценакулите продължиха до 1-2 през нощта ", разкрива магията на Пламъчния ценакъл.

„The Flame Cenacle беше лаборатория, която винаги произвеждаше много добри песни. Те бяха объркани с това поколение, бяха емблеми на душата на това поколение, имаха нещо от драмата на дните, в които живеем ", каза Виктор Сокачиу по повод издаването на албум с песните, издадени от Cenaclu.

„Pricecle беше като фабрика за песни. Имаше години на бунт и развлечения на живо и затова отидох. Всички ходехме по дънки от сутрин до вечер, спахме по дънки, на сцената бяхме и по дънки ", обобщава Василе Чейкару за" Jurnalul Naţional ", дефиницията на феномена Cenaclul Flacăra.