Филм Grâce à Dieu за злоупотреба от свещеник Бернхард Прейнат в Лион - FOCUS Online
Сега има толкова много международни филми, които разглеждат темата за сексуалното насилие от католически свещеници или епископи, че човек се чуди какво може да добави към това друг. Но старият майстор на френския филм Франсоа Озон ("8 жени"/2002) реши да изнесе скандал от близкото минало на Франция на големия екран като игрален филм, базиран на реални събития.
Случаят със свещеник Бернхард Прейнат в Лион направи заглавия в цялата страна. Филмът на Ozone „Grâce à Dieu“ (2019) сега имаше своята световна премиера на Берлинале. И това само няколко седмици преди важна съдебна дата, когато предстои решаващ поврат в текущото съдебно производство срещу свещеника.
Многобройни съдебни дела
Няколко католически сановници и служители на църквата са обвинени в прикриване на злоупотребите от свещеника в продължение на години. Твърди се, че Preynat е насилвал сексуално поне 70 деца и младежи, предимно момчета, между 1986 и 1991 г. Пред съда обаче архиепископът на Лион, кардинал Филип Барбарин, трябва да отговори първо: Той е обвинен в „неотчитане“ и непомощ. Шестима служители на епархията също са на подсъдимата скамейка. Присъдата трябва да бъде постановена на 7 март 2019 г.
В отделно съдебно дело обвиняемият свещеник Бернхард Прейнат също ще бъде изправен пред съда. Все още не е определена дата за това. Прейнат е поставен под съдебен надзор от обвинението му през 2016 г.
Самият Прейнат също ще се обърне към съда: Той иска да предотврати стартирането на филма във Франция. „Grâce à Dieu“ трябва да отвори в кината там на 20 февруари. Църковният психолог Реджин Мейр, която се появява във филма и отговаря за свещениците в диоцеза Лион, също съди продуцентската компания. Тя настоява името й да бъде премахнато от сюжета на филма.
Натиск на католическата църква
Режисьорът Озон заяви в четвъртък (8 февруари 2019 г.) на пресконференцията преди премиерата на Берлинале в Берлин, че неговото представяне във филма е фактическо и автентично. Той не вижда опасност филмът му да окаже влияние върху хода на процеса. „Всичко, за което говоря във филма си и всичко, което разказвам там, вече се появи във френската преса“, подчерта той пред пресата в Берлин.
Филмовата продукция, разбира се, изпитва натиска от страна на католическата църква, призна френският режисьор. "Те дори не са гледали филма и основно ни атакуват по принцип."
Разследващо изследване във филма
Още преди Озон да открие тази взривоопасна тема за новия си филм, опитният режисьор отдавна искаше да заснеме сценарий, в който мъжете са на преден план. Неговият филм "8 жени", с който той постигна голям успех през 2002 г., е посветен изключително на силни женски образи.
Тогава той попадна на уебсайта на асоциация, наречена „La Parole Libérée“ („Разчупване на бремето на мълчанието“). Там се събират свидетелства, писма и имейли от жертви на насилие, които са изпратени до католическата църква в Лион - и остават без отговор. Там е документирано и бездействието и прикриването от страна на църковната йерархия, въпреки че престъпното поведение на католическия свещеник е известно от години.
Документален филм не би бил достатъчен
Отначало Франсоа Озон смяташе, че ще използва материала в документален филм. Но след като интервюира лично някои от жертвите и също интервюира семействата им, на опитния режисьор стана ясно, че трябва да избере различна форма. Много от засегнатите вече бяха разказали преживяванията си пред камерата. Измислен измислен филм по-добре би изобразил и драматично да изостри историята им на страдание, а също и болката им, която продължи да им се причинява от мълчанието на църковната йерархия.
Всички имена на жертвите бяха променени в сценария, тези на извършителите и тези, които го знаеха в Католическата църква, бяха запазени във филма. На това се основава правният спор преди филма да бъде открит във Франция.
Три главни герои и мрежа от жертви
Филмът, който е разделен на три части, се фокусира върху герои с много различни истории и функции, "които предават щафетата като през сезон", обясни Озон в Берлин.
Александър, представен от Мелвил Попо, има най-голямо уважение към църквата като институция. Той вече е на 40 години, има успешна кариера в банка и заедно със съпругата си, която го подкрепя във всичко, отглежда петте си деца католици.
След като открива, че свещеникът, който го е тормозил като дете, все още работи с деца, Александър призовава църковните лидери да го отстранят от църковна служба. Когато нямал успех, той съобщил за архиепископа на Лион.
Следващото разследване води по случая друга жертва, Франсоа (Денис Меночет). Като атеист той не се страхува от контакт с църквата, дръзко разгласява случая и основава асоциация, която да издири възможно най-много жертви - тъй като повечето дела са със давност след двадесет години, от решаващо значение е процесът да има свидетели от по-ново време да намеря.
Роля на буржоазията
Докато първите двама мъже са в състояние, третият главен герой, Емануел (Суон Арло), трябва да се бори с трудна социална среда и последиците от насилието са оказали по-голямо влияние върху бъдещия му живот.
Изтънченото изображение на Озон на тези мъже и техните семейни среди показва как образованата, консервативна буржоазия в Лион умишлено е избягвала да се противопостави на мощна католическа институция, чиито структури са преплетени със собствените й привилегии и богатство.
Началната последователност на филма показва кардинала на терасата на базиликата в Лион със спираща дъха гледка към френския град - визуална метафора за силата, която църквата има над града, който е люлка на християнството от втория век.
Стрелба в Белгия и Люксембург
Освен заснемането на сцени на открито, Озон и продуцентите му дори не се опитаха да получат разрешение да снимат в църквите на града. Вместо това те тайно работеха в Белгия и Люксембург, като искаха да избягат от влиянието на духовенството.
Предварителен преглед на „Grâce à Dieu“ е насрочен в Лион следващата седмица и режисьорът е развълнуван да види дали ще се появи кардинал Барбарин, за да види филма.
Други членове на църквата вече са благодарили на Озон, че е обърнал нещата с главата надолу. Според него много духовници се надяват на истинска промяна: „На много обикновени католици им е писнало тяхната религия да се свързва с педофилия и искат йерархията да реши проблема веднъж завинаги“.