Ето как изглежда съвременният феминизъм от WMN
„Днес всяка риза, всеки чифт гащи, дори дезодорант са феминистки“
Консумация, гола кожа и харесвания - така ли изглежда съвременният феминизъм? И какво трябва да се промени в бъдеще? Авторът Джулия Корбик обяснява това в интервю.
wmn: Хей Джулия, преди 6 години публикува книгата си „Изправи се”. В това ще отговорите на основните въпроси за феминизма. Миналата година отново преработихте книгата. Приблизително толкова се е променило през тези пет години?
Джулия: Да. Преди няколко години феминизмът имаше лош имидж. Мнозина смятаха, че феминистките са или лесбийки, или странни жени с коса под мишниците. И сега изведнъж феминизмът е доста горещ. Има феминистки ризи, феминистки гащи и дори дезодорантът може да бъде феминистки днес. Всички изведнъж са феминистки, дали звезда, блогър или, изненадващо, дори човек.
Джулия Корбик говори за феминизма в wmn (Снимка: Ларс Менсел)
wmn: Но не е ли положително, че образът на феминизма се е променил по този начин?
Джулия: Да, защото така темата печели популярност. Например, когато Тейлър Суифт се изправи и заяви, че е феминистка, много млади жени искат да направят същото. Но от друга страна рискуваме феминизмът да се превърне в празна обвивка, ако компаниите го използват за пускане на пазара на безполезни продукти и печелене на пари с тях. И тази промяна създава нови проблеми пред феминистки като мен.
wmn: Който?
Джулия: Ако днес всичко е феминистично, какво тогава е феминизмът? Или как успяваме да се съсредоточим върху факта, че толкова много се обърква в нашето общество. Защото феминизмът не означава просто да носиш риза, която казва „така изглежда феминистката“. Но феминизмът е нещо повече от това политическо движение, има конкретни цели.
wmn: И тези искания не бяха във фокуса на широката общественост през последните години.
Джулия: Не, и за съжаление все още има много хора, които смятат, че феминизмът е излишен, защото отдавна сме равни. И това е и защото в наши дни всичко е индивидуализирано. Че младите жени са убедени, че проблемите им са частни и че трябва да се грижат за себе си.
И при това се губи социалното ниво. Защото много проблеми изобщо не са индивидуални, а по-скоро системни и обществени. Те не могат да бъдат решени от отделни хора, които правят отделни неща. Но само чрез фундаментална промяна на нещо.
wmn: Какво се обърква в нашето общество? Можете ли да ни обясните това на конкретни примери?
Джулия: Кризата в Корона постави неравенството на хетеросексуалните двойки много повече на преден план. Статистиката показва, че мъжете са могли да работят много по-продуктивно в пандемията на короната. Ако попитате защо, се оказва, че По време на кризата отговорността за грижите беше прехвърлена на жените.
Неравенствата станаха по-видими, особено в кризата с Корона (Снимка: vorDa/istock)
Нашите модели за подражание все още не са толкова напреднали, колкото си мислим. Тъй като бащите ползват родителски отпуск средно два месеца и получават страхотни похвали за това. Но обратното, жените в ситуацията се питат кой се грижи за децата. Но дори и тогава, ако една жена остане вкъщи по-дълго след раждането, тя ще бъде обвинена, че не й е приоритет работата. Независимо как го завъртите и завъртите, жените винаги го грешат.
wmn: Но тук Интернет помага да се привлече вниманието към оплакванията, нали?
Джулия: Да, това позволява важните теми да се разпространяват по-бързо и по-добре. Интернет е добро средство за феминизъм. Но интернет не е феминистки. За съжаление жените получават много омразни коментари в социалните медии. Тези, които са феминистки или политически ангажирани, го правят по-трудно. Има заплахи от изнасилване и насилие. Интернет може да бъде доста неудобно място за жени и малцинства.
wmn: Какво научихте за феминизма от интернет?
Джулия: Че феминизмът не трябва да спира на националните граници и че тук в Германия ние често гледаме на собствената си страна, когато става въпрос за решения. Много европейски държави имат подобни проблеми като нас, но те протичат по различен начин. Така е Феминизмът във Франция е по-организиран в сдружения и фондации, с нас обаче в свободни съюзи. Разбира се, можете да действате много по-добре, ако една организация е с гръб.
wmn: Говорейки за Интернет, когато прекарвам пръст през Instagram, имам чувството, че все повече млади жени сега се събличат доброволно пред камерата. За феминизма, разбира се. Голи, женски тела представляват съвременния феминизъм?
Джулия: В историята на феминизма голата кожа е показвана и преди, за да насочи вниманието към определени теми. Голи протести се проведоха особено през 60-те и 70-те години.
Въпреки това се чудя колко ефективно е, когато красива жена публикува снимки на голото си тяло в Instagram и отдолу напише овластяващо изречение като „Моето тяло, аз стоя до него“. Не искам да преценявам действията на жените като такива. Но се чудя дали наистина можем да използваме женското, голо тяло подривно, за да изясним политическите въпроси. Виждам това доста критично. Тъй като женското тяло все още е силно сексуализирано.
(Снимка на символа) Слабите жени с голи гърди многократно демонстрираха за повече права на жените. Но фактът, че се показваха само красиви жени, също беше много критикуван. Тогава дори се оказа, че един мъж е техният лидер. (Снимка: Xose Bouzas чрез www.imago-images.de)
Но може също да се наложи да разграничите дали тънък модел като Емили Ратайковски се съблича или това е жена с много наднормено тегло, която многократно е изпитвала дискриминация заради тялото си. Много съм критичен, когато феминизмът се използва, за да се продадеш. И за да получите повече кликвания или харесвания.