Етно естетиката в съвременното хуманитарно знание - темата на научна статия за културата и културологията

Статията съдържа анализ на теоретичните проблеми на етноестетиката като наука, която се развива активно през последните години и е свързана с изследване на естетическите ценности на етническите групи. Определя се значението на етноестетиката за съвременната култура и перспективите за нейното развитие.

АНЕСТЕТИЧНИ ПРИ СЪВРЕМЕННИ ХУМАНИТЕТИ

Статията съдържа анализ на теоретични проблеми анестезия като наука, която се развива активно през последните години и включва изследване на естетическите ценности на етническите групи. Определя се от стойността на упойката за съвременната култура и перспективите за нейното развитие.

Текст на научната работа на тема „Етноестетиката в съвременното хуманитарно знание“

етнокултури в миналото и настоящето

RAR UDC 7.01 VVK 63.52

етноестетика в съвременните хуманитарни знания

Марина Василиевна Логинова,

Доктор по философия, професор в Катедра по културология и етнокултура,

Национален изследователски Мордовски държавен университет на името на Н.П. Огарева, 430003, Русия, Саранск, ул. Болшевик, 68 г.,

етноестетика, етническа култура, ценности, изкуство.

Съвременните хуманитарни знания се характеризират с интеграционни процеси и появата на нови изследователски области. Във връзка с това е уместно да се определи предметната област на етноестетиката, която е неразделна част от етнокултурата заедно с етноетиката и митологичната картина на света, която е специална за всяка нация. В широк смисъл основите на етническата култура са онтологични, епистемологични и аксиологични ценности, които са взаимосвързани, нарушаването на които ще доведе до описателно и повърхностно изследване на етнокултурните феномени.

Напоследък в научния апарат има редица термини с префикс "етно". Имайте предвид, че един от първите, който посочи проблема с етническата принадлежност (включително в изкуството), беше Л.Н. Гумилев 1. Във вътрешната наука живият интерес към етническата принадлежност се проявява в следвоенните години и е свързан с имената на В.Г. Богораз, П.Ф. Преображенски, С.И. Руденко, Н.Н. Че-боксарова и др.

През 70-те. XX век изследвания от Ю. Б. Бромли (теория на етноса), С. И. Королев (и др-

1 Гумилев Л.Г. За термина „етнос“ // Доклади на отдели и комисии/Геогр. около-в СССР. - Л., 1967. Бр. 3: Етнография. - S. 3 - 17.

нопсихология), Е. С. Маркарян (етнокултурна традиция) и други, в които националното се разглежда само като частен случай на етническото, една от фазите на неговото съществуване. Королев например отбелязва, че националната идентичност за историка на изкуството или естетиката се превръща в тясно понятие: „изглежда не е успешно поради своите ограничения: обхватът на изследванията в този случай е исторически и географски стеснен от рамката на най-големите и по-късни етнически формации (нации), макар и по-малки и възникващи на по-ранни етапи от общността (племе, националности), остават извън обхвата на изследването2 ".

Проблемът с етноестетиката не е подтикнат от вълнението на „създаването на термини“, а има теоретични основи. В контекста на това изследване отбелязваме ползотворността на идеята за етноестетика, предложена в работата на киевските учени „Творческа личност в системата на традиционното народно изкуство3“. Авторите определят темата за етноестетиката, от една страна, като съвкупност от дълбоки „архетипи“ на художественото възприятие на света, особено изразени във форми на народно изкуство, а от друга, като търсене на специални „етнически“ художествени символика. В същото време те практически не се отнасят до спецификата на етноестетиката като независима наука в контекста на хуманитарните науки.

Междувременно спецификата на естетическото отношение към света се крие в диалектическата връзка на универсалното, частното и индивидуалното като универсално, етническо и лично. Синтезирайки всички видове човешка дейност, насочена към хармонизиране и подобряване на взаимодействието на етноса и света, етно-естетиката е философско знание в комплекс от науки, които изучават формирането и развитието на естетическите ценности на определена група хора и техните творчески потенциал в овладяването на света.