Епифаний Мъдри

Вероятно през 1380 г. Епифаний се озовава в Троицкия манастир край Москва като „ученик“ на вече известния в Русия подвижник Сергий Радонежки. Тук той, тъй като беше грамотен, се занимаваше с писане на книги. И така, в колекцията от ръкописи на Троице-Сергиевата лавра е запазен написаният от него Стихирар - GBL, колекция. Tr.-Serg. Лавра, № 22 (1999), съдържаща редица допълнения с неговото име. След смъртта на своя духовен наставник през 1392 г., Епифаний, очевидно, се премества в Москва, за да служи при митрополит Киприян. След това той започва да събира биографични материали за Сергий Радонежки и посвещава на това две десетилетия, по негово собствено признание, преди да се осмели да започне да съставя биографията си. Очевидно работата му по съставянето на агиобиографията на Стефан Пермски, която той завършва малко след смъртта на последния (1396 г.), протича по-бързо. В Москва Епифаний стана близък приятел с Теофан Грък, често се срещаше с него, гледаше работата му и разговаряше с него на различни теми. Когато през 1408 г. хан Едигей нападнал Москва, Епифаний избягал в Твер. Тук той се сприятелява с архимандрита на Спасо-Атанасиевския манастир Корнелий, в схемата Кирил, с когото впоследствие си кореспондира в едно от своите послания (ГПБ, Солов. Собр., "No 1474/15, XVII-XVIII в., 130-132) говори високо за уменията и работата на Теофан Грък, неговата интелигентност и образование. В това писмо, между другото, Епифаний нарича себе си „изограф“. През 10-те години на XV век Епифаний определено се установява отново в Троице-Сергиевия манастир, заемайки, според мнението на Пахомий Логофет, високо място сред братята на манастира: „Аз съм изповедникът в голямата лавра за цялото братство.“ През 1418 г. той завършва работата си върху „Житието на Сергий Радонежки, след което, след известно време, умира., До 1422 г., когато са открити нетленните мощи на св. Сергий, тъй като нищо не се съобщава за това в Живота, създаден от Богоявление.

---