Емоционалното въздействие като предпоставка за манипулация - мислене за всичко

Колкото и важно да е мисленето, обектът на манипулация е сферата на сетивата. Възможно е дори това да е основната или поне първата област, която се влияе. Във всеки случай чувствата са по-подвижни и податливи и ако могат да бъдат „разрошени“, тогава мисленето е по-уязвимо от манипулация. Можем да кажем, че при голямата манипулация на съзнанието играта върху чувствата е задължителен етап. Основателят на доктрината за манипулиране на съзнанието на масите Г. Ле Бон пише: „Масите никога не са впечатлени от логиката на речта, но са впечатлени от сензорните образи, които пораждат определени думи и асоциации на думи“.

Сензорният етап на отражение е по-близо до външния свят от мисленето и реагира по-бързо, по-директно. Следователно е по-лесно да го „експлоатирате“. Дизраели дори каза: „Това, което се нарича обществено мнение, по-скоро заслужава името на обществените чувства.“ Ако е необходимо да убедите масите в нещо, тогава този процес може да започне само чрез въздействие върху емоциите - масите няма да искат да харчат за развитието на логическата аргументация, усилие, няма време. Ето общото заключение на социодинамиката на културата: „Тълпата се убеждава не от аргументи, а от емоции. На практика цялата аргументация разчита на скрити структури за съобщения. Тези структури са логични само в случай на съобщения, по един или друг начин свързани с науката ”(А. Мол). Ницше изрази тази идея афористично: връзката на ума и сърцето прилича на любов, сношението им е последвано от бременност, а сърцето е мъж, а умът е жена.

Освен това в областта на сетивата е по-лесно да се създаде „верижна реакция“ - инфекция, епидемия от чувства. Льо Бон пише много за податливостта към внушението като общо свойство на тълпата: „Първото формулирано внушение незабавно се предава чрез зараза на всички умове и съответното настроение веднага възниква“. Тук отдавна са известни явления, които не са в индивидуалната психика - имитация, спонтанно разпространение на масовите чувства. Още през Средновековието са описани подробно спонтанно възникващи епидемии от масови чувства, достигащи нивото на истерия или мания. И така, през 1266 г. Италия е обхваната от епидемия от самобичуване, „танцова“ епидемия, разпространена през по-голямата част от Европа през 1370 г., по-късно във Франция - мания за конвулсии, а в Холандия - мания за лалета (богата къща или кораб е даден за добра луковица лале). Масови епидемии от чувства са наблюдавани през годините на установяване на силата на фашизма в Германия.

Следователно общият принцип при манипулирането на масовото съзнание е предварителното „люлеене“ на емоционалната сфера. Основното средство за това е създаването или използването на криза, ненормална ситуация, която има силен ефект върху сетивата. Това може да бъде голямо технологично бедствие, кърваво насилие (акция на терористи, криминален маниак, религиозен или национален конфликт), рязко обедняване на големи групи от населението, голям политически скандал и т.н.

Особено лесно е да събудите онези чувства, които се считат за осъдителни в ежедневния морал: страх, завист, омраза, самодоволство. Избягали от силата на съзнанието, те са най-зле поддаващи се на вътрешен самоконтрол и се проявяват особено бурно. По-малко насилствени, но по-стабилни са благородните чувства, основани на традиционните положителни ценности. Манипулацията ефективно използва естественото чувство на съжаление и съчувствие към слабите, беззащитни. В много ситуации пасивният манипулатор - този, който подчертава своята слабост, неспособност и дори нежелание за контрол - се оказва най-важната фигура в програмата за манипулация. Тази роля е изиграна през годините на перестройката от А. Д. Сахаров (както и фигури като Зиновий Гердт). Те не заместват активните и корави манипулатори, но рязко отслабват психологическата защита на хората.

Всякакви чувства са подходящи за манипулиране на съзнанието - ако помагат за изключване на здравия разум поне за известно време. Но манипулаторите винаги започват да разклащат онези чувства, които вече са „актуализирани“ в общественото съзнание. Американският социолог Г. Блумър в своята работа "Колективно поведение" пише: "Функционирането на пропагандата се изразява предимно в игра на емоции и предразсъдъци, които хората вече имат." Нека си припомним как раненото чувство за справедливост беше „разтърсено“ в съветските хора. Нека се замислим над очевидния факт: съветските хора станаха­­едва ли изтезание­На­свирка към номенклатурата - за това, че е използвала „привилегията­тами и привилегии ". На тази основа и около­Елцин е създаден като временен идол. И днес същият човек, който разби номенклатурата, равин­но­doo­шно гледа крадците и кой го е ограбил и­гло де­мон­опитайте погрешно­Ved­­ново богатство. Блек не се сбогува­найя "Вол­ха "секретар рай­да се­ма, но не боде окото бяло "мер­ето­des "di­ректор на АО, поне това беше същият бивш секретар­окръжен комитет катран.

Но балетното момиче и нейните съ-­бъда­сиво­никове! Така че те не последваха гласа на разума. В крайна сметка студената логика казва: всяко общество трябва да твори­Да­за подобряване на върха­Шен­материални условия, въпреки че механизмите с­изграждане на такива мустаци­любовта са различни. Толкова ли е бил лакомият върхът на ГДР, СССР, Куба? Не, обикновено обществото й даваше трохи от материални облаги. Хрушчов­ооо­живял веднъж в Крим и това беше включено­тогава­Рю като прес­че­пеене на века. Типична оргия на секретаря на регионалния комитет за­­беше фактът, че той се изми във ваната и след това пие бу­отзад­ку ракия. Когато Молотов умира през 1986 г., цялото му състояние е равно на 500 рубли. - за погребението (и дори преди това, той изпрати 100 рубли до Чернобилския фонд). Дори Брежнев, на когото пропагандата на перестройката създаде ореол на всички­спално бельо­крадец, оставен в наследство, както се оказа, но не­с­колко използвани чужди автомобили - имаше такава слабост в­ди­тези­за съветската империя обичах да карам добра кола.