Джеймс, Уилям е

Съдържание

По-голям брат на писателя Хенри Джеймс. Учи медицина, през 1869 г. получава докторска степен, но по здравословни причини изоставя кариерата на практикуващ лекар. От 1872 г. - асистент, от 1885 г. - професор по философия, а през 1889-1907 г. - професор по психология в Харвардския университет, където през 1892 г. организира първата лаборатория по приложна психология в САЩ (заедно с Мюнстерберг). От 1878 до 1890г Джеймс пише своите "Принципи на психологията", в които отхвърля атомизма на немската психология и поставя задачата да изучава конкретни факти и състояния на съзнанието, а не данните, които са "в" съзнанието. Джеймс видя съзнанието като индивидуален поток, в който едни и същи усещания или мисли никога не се появяват два пъти. Една от важните характеристики на съзнанието Джеймс смята неговата избирателност. За Джеймс съзнанието е функция, която „по всяка вероятност, подобно на други биологични функции, се е развила, защото е полезна“. Изхождайки от тази адаптивна природа на съзнанието, той отрежда важна роля на инстинктите и емоциите, както и индивидуалните физиологични характеристики на човека. Теорията за емоциите на Джеймс, усъвършенствана през 1884 г., стана широко разпространена. Теорията за личността, която той разработва в една от главите на Психологията, оказва значително влияние върху формирането на персонологията в САЩ. Заедно със Стенли Хол, Джеймс е единственият психолог, който два пъти става президент на Американската психологическа асоциация - през 1894 и 1904 г.

Ключови идеи

Връзка с религията

В „Разнообразието на религиозния опит“ (1902) Уилям Джеймс описва два основни типа религиозен опит:

  • Религията на психичното здраве, например - католицизъм;
  • Религията на страдащата душа, например - традиционен калвинизъм.

За Джеймс ценността на религията беше способността му да помага на хората да намерят положително и уверено отношение към живота. Според учения религията допринася за потвърждаване на правилните представи на човека за себе си и околната среда, така че хората да не стават жертва на несъвършенството на живота и обществото [1] .

За страхотни хора

У. Джеймс беше един от първите, който обърна внимание на връзката между личността и околната среда в своите лекции „Великите хора и тяхната среда“. Той смята, че гениите трябва да се приемат за даденост, като „спонтанни мутации“ по аналогия с теорията на Дарвин за влиянието на околната среда върху естествения подбор [2]. Джеймс въведе концепцията за възприемчивостта на даден момент на човек и вярва, че промените в обществото се случват главно под влиянието на дейността или примера на индивиди [3]. В същото време геният се оказва толкова подходящ за особеностите на своето време, че може да стане вдъхновител и инициатор на движението, или, което не е изключено, да се превърне в център на духовното разложение и причината за смъртта от хора. Като цяло Джеймс придаваше малко значение на други движещи сили на историческото развитие, което доведе до критики, например Сидни Хук [4] .

Звания и награди

  • Член на Американската национална академия на науките
  • Член-кореспондент на Френския институт
  • Член на Берлинската академия на науките
  • Член на Кралската датска академия на науките
  • Член на Академията dei Lincei в Рим
  • Почетен член на Московското психологическо общество

Руски преводи

  • Разговори с учители за психологията. М., 1902.
  • Зависимостта на вярата от волята. SPb., 1904.
  • Прагматизъм. SPb., 1910.
  • Психология. SPb., 1911.