Двусмислено възпоменание - Освобождението
Баби Яр, кой знае? Именно там, в предградията на Киев, близо до старото еврейско гробище, на 29 септември 1941 г. Йом Кипур, денят на Единението, Einsatzkommando 4a, воден от полковник от СС Пол Блобел, с помощта на украинската полиция, ликвидира еврейските жители на един от най-старите градове в Източна Европа, с автомати.
Убийството продължава до 3 октомври. Натрупват се над 100 000 тела. Някои жертви все още дишат. Те са завършени с гранати. 100 000 е населението на град като Орлеан. Трета от жертвите са деца.
Телата им ще бъдат изгорени, пепелта им ще бъде разпръсната от нацистите и техните украински помощници в деня преди освобождението на Киев от Червената армия през ноември 1943 г. Без съмнение убийците са били добре наясно с престъплението си, че са направили всичко възможно да се скрие. Но очевидци бяха успели да разпространят новината. Той беше обиколил канцелариите и беше публикуван на 29 ноември 1943 г. в Ню Йорк Таймс. Доказателствата ще бъдат представени в процеса в Нюрнберг.
Ако нацистите имаха интерес да заличат следите от престъплението си, Сталин също не искаше да го споменава. Това би било "привилегировано" на евреите в руския мартиролог, по времето, когато антисемитските гонения започват да изпразват съветските институции от тяхното присъствие. Също така би било разкрито, че три украински дивизии на Червената армия, водени от генерал Власов, от началото на германско-съветската война са се присъединили към армиите на Хитлер и са участвали в ликвидацията на евреите от Украйна.
Двадесет години по-късно, през септември 1961 г., младият руски поет Евгений Евтушенко, шокиран от случайното откриване на клането на евреите в Киев, пише Баби Яр, стихотворение, публикувано в Literatournaïa Gazeta. По този начин той стартира критичното движение на съветската историография. Поетът и вестникът веднага са осъдени от комунистическата партия. Твърде късно. Телата на убития Баби Яр вече се носят пред очите на всички, дори под прозорците на Кремъл. По-късно историците ще нарекат това движение на капитали в процеса на десталинизация „размразяването“.
Десетки хиляди Съвети се събират на обществени места, за да слушат как поетът чете стиховете си: „Няма го в Баби Яр, на толкова много и толкова гробове/Няма други паметници освен тази тъжна дере. /Страх ме е. Колко тегло пада върху раменете ми тук?/People Евреи, наистина, изведнъж съм на твоите години. "
Нито Хрушчов, нито Брежнев не виждаха това внезапно предизвикателство към официалната история. Властта реагира бурно: творбите на Евтученко са забранени. Но убитите тела на Баби Яр напомнят на онези, които още не са знаели до какво води омразата. В случая омразата към евреите.