Древни същества ангели Серафим
The Серафим ("Entflammer", "Erglüher" [10]) са Стари същества, които днес са най-вече сред висшите ангели (светли ангели [4] или ангели на огъня). Първоначално, подобно на херувимите, те се считат за отделна форма на съществата, като пустинни същества.
Серафим е множествено число на еврейския "saraf" (seraph), което означава "да изгори" и се отнася до египетската змия урей (Naja nigricollis) [2]. Плюещата отрова, характерна за плюещите кобри, се приравнява на плюещия огън. Това прави серафимите мощно оръжие в защита на доброто срещу злото.
Името им "Серафим" показва движещата се, светеща природа на тези ангелски природи, които подобно на огъня също карат по-ниско разположените същества да греят, да прочистват и прогонват всяка тъмнина. Той разкрива своя характер, който не позволява никакво прикриване или изчезване, което винаги се държи равномерно, е светлоподобно и даващо светлина и по този начин отблъсква и унищожава всяко без светло потъмняване [10].
Серафимите образуват 9-ия хор на ангелите, откъдето идва и техният най-висш орден. Казва се, че архангел Уриел е глава на Серафимите [9]. Метатрон и Серафиел също са посочени като управляващи принцове.
Исая 6
1 В годината, в която цар Озия умря, видях Господа, седнал на висок и възвишен престол и подгъвът му изпълни храма.
2 Серафим застана над него; Всеки от тях имаше шест крила: с две покриваха лицето си, с две покриваха краката си и с две летяха (Иса 6, 1-2) [1].
От горния текст (Исая 6,2), както и от Числа 21,6 се получава един Описание на серафимите, като огнени змии, които са оборудвани с 3 двойки крила, т.е. шест крила (забележка 1). Две крила са на главата, още две крила се размахват около ханша, а третата двойка крила е на краката [9].
Серафим има както глас, който хората могат да разберат, така и (човешка?) Ръка (вж. Иса. 6, 6-7). В тази ръка те трябва да държат свитък с думите: „Свети, свети“.
Това Серафим Скриването на главата и краката с чифт крила, всяко се тълкува като символ на вечността, чието начало и край остават скрити за хората [5].
Серафими са шестокрили (понякога само четирикрили) символи на светлината, жаравата на божествения огън (Ез. 1,5 f; Иса 6,1 ff) и са най-близо до Бог. Те са най-висшите ангели, са символи на величието на Бог, на когото дори тези мълниеподобни духове служат [3].
Серафим винаги са около Твореца и са най-близо до най-ранното му просветление. Те най-много приличат на Създателя. Името Серафим ясно учи, че те постоянно се движат за божествени неща, постоянство, топлина и изобретателност и че това упорито, неукротимо и негъвкаво вечно движение кипи и че подчиненият енергично се асимилира и възвисява, за да даде нов живот и да го върне обратно запалете същата топлина; и пречистване чрез огън и изгаряне и подобно на светлината и освобождаващо светлина качество, което никога не може да бъде скрито или консумирано и винаги остава същото, което унищожава и разсейва всякакъв вид тъмнина. [6].
Серафимите са отражение на най-висшата любов към Бога [7] [9] и непрекъснато се покланят на Бога [7].
Частично [8] се излага тезата, че може да се наложи Серафимите да бъдат разделени на три двукрили подгрупи, „Айн Соф Аур-Серафим“, „Кетер-Серафим“ и „Даат-Серафим“, базирани на дървото на живота на Кабала след това се проявяват в шестокрилия сараф.
Забележки
Забележка 1: В Египет урейците са изобразявани с две крила от около 2000 г. пр. Н. Е. От друга страна, върху юдейските печати представителството обикновено беше четирикрило [2].
Подуване:
[1] Немско библейско общество: Библия на Лутер 1984, Иса. 6, 1
[2] Риеде, Питър: Serafim в WiBiLex, Wissenschaftliches Bibellexikon, 2011, https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/28429/ (достъп до 16 август 2020 г.)
[3] Майерс Großes Konversations-Lexikon, том 18, Лайпциг 1909, стр. 354
[4] Дами Лексикон за разговори, том 9, 1837, стр. 211-212
[5] Фолмер, Вилхелм: Речник на митологията. Щутгарт 1874, стр. 411
[6] Ареопагита, Дионисий: Небесната йерархия, кн. 2. стр. 1-66, кап. VI, 1899
[7] Аквин, Томас фон: Summa Theologica, 13 век след Христа
[8-ми] Брат Лизир: ENGEL - Том 1: Ангелистически сили и йерархии
[9] Götzinger, E.: Реалексикон на германски антики, стр. 153-154, Лайпциг 1885
[10] Ареопагита, Дионисий (пс.): De caelesti hierarchia, Himmlische Hierarchie, приблизително 475, преводач Stiglmayr, Josef, 1911 http://www.unifr.ch/bkv/buch96.htm (достъп до 20 ноември 2020 г.)
Стари същества
Древните същества са тези, които са съществували от началото на времето? Във всеки случай „съществуваше“ много, много дълго време (бележка 1). Някои от тях (вероятно всички) вече са били .