Древна и средновековна история на Башкортостан в съвременната историография - Уфа Журнал

Забележително събитие в историческата наука на Башкортостан беше новото издание на N.A. Мажитова и А.Н. Султанова „История на Башкортостан. Античност. Средновековието "(Уфа: Китап, 2009. -496 с: ил.) В значително преработена и допълнена форма.

средновековна

Първите три глави дават преглед на археологическите обекти и култури на Южен Урал от каменната ера, бронзовата и ранната желязна епоха. Тук има някои неточности: Ибн Фадлан, секретарят на посолството на багдадския халиф във Волжка България, се нарича „историк“ (стр. 45), а персийският цар Кир II неправилно е обявен за баща на Дарий I (стр. 78 ).

1) самият ал-Идриси не е бил в башкирските градове, той не назовава информаторите си, които са били там;

3) от Ал Идриси очевидно не следва, че градовете, които той е споменал при описанието на башкирската държава, са башкирски: или те се намират в самата башкирска държава, или в други северни страни, разположени повече или по-малко близо до башкирската държава;

4) ал-Идриси не дава ясни географски координати на градовете "Башкир", информацията му е толкова объркана, че Н.А. Мажитов и А.Н. Султанов дори не се опита да посочи тези градове на картата;

5) градовете, за които пише ал-Идриси, не се поддават на убедителна идентификация с археологическите паметници, известни в Южен Урал.

Като се вземе това предвид, може да се заключи, че информацията на ал-Идриси за градовете на башкирите изисква внимателно и дори сдържано отношение.

Въз основа на данните на Shezhere, N.A. Мажитов и А.Н. Султанов вярва, че „на територията на Исторически Башкортостан от 9-ти и 13-ти век. имаше няколко независими, т.е. местни ханства. Вероятно е било така след въпросното време ”(стр. 296). Авторите е трябвало да покажат точно кои ханства са били на територията на „Исторически Башкортостан“ и кои части от него са включили, но не са го направили.

Опровергавайки „теорията на панболгаризма, където основната идея е пълното отъждествяване на населението на Волжка България с волжките татари“, Н.А. Мажитов и А.Н. Султанов твърди, че „населението на Волжка България е било от различна етническа принадлежност и се е разделило на различни групи, някои от които са станали част от башкирите, удмуртите, мордовците и марийците“ (стр. 325). Науката обаче няма данни за участието на волжките българи в етногенезата на удмуртите, мордовците и мари.

На страница 342 е отбелязано: „След края на боевете (в Централна Европа - ИА) Бати хан отива в Монголия и се връща оттам едва през пролетта на 1243 г.“. В източниците няма такава информация. През пролетта на 1243 г. Бату току-що се завърна от поход в Централна Европа.

На страница 362 е посочено, че дясното крило на Златната орда е притежание на Бату и Шибан, а лявото крило е под управлението на по-големия брат на Бату, Ордата. Югът се смяташе за лицевата страна на монголите. "Съответно западът се считаше за дясната страна, а изтокът за лявата." Владенията на Бату и неговите наследници се наричали Ак-Орда, а владенията на ординския хан и неговите наследници - Кок-Орда. На същата страница Н.А. Мажитов и А.Н. Султанова пише: „Границата между двете крила на държавата Златна Орда минаваше по река Яик. При такова четене на исторически факти се оказва, че лявото крило на щата Кок-Орда е било шибанският улус. " Ако улусът Шибана наистина е бил част от улуса на Ордата (по-горе се отнася до дясното крило, т.е. до улуса Бату), тогава той може да бъде само част от дясното крило, тъй като се намира на запад от владенията на Ордата.

Очертавайки събитията от ерата на разпадането на Златната орда, Н.А. Мажитов и А.Н. Султанов отбелязва, че периодът на смут започва след смъртта на хан Узбек (стр. 431).

Едновременно с книгата на Н.А. Мажитова и А.Н. Султанова публикува първия том на седемтомника „История на башкирския народ“ (Москва: Наука, 2009. Т. И. - 400 с: ил.). По структура тя изобщо не се различава от публикуваната по-рано „История на Башкортостан от древни времена до 60-те години на XIX век“ (Уфа, 1996).

В предговора от редакцията в самото начало се казва, че башкирите са се формирали в Южен Урал през I хилядолетие сл. Хр. и те заеха обширна територия, която в башкирската историография е обозначена с понятието „Исторически Башкортостан“ (стр. 7). Възниква въпросът: не е ли историята на Башкортостан историята на башкирския народ? Първият том обхваща времето, когато башкирите все още не са били формирани. И как ще бъде обхваната историята на башкирите след доброволното им влизане в Русия? Възможно ли е да се напише историята на башкирите отделно от историята на другите народи на Башкортостан?

Предговора към том I започва със следните думи: „Първият том на„ История на башкирския народ “е посветен на периода на развитието на Южен Урал от човека и характеристиките на етнокултурната ситуация в най-древния период . Значението на изучаването на този период е без съмнение за реконструкцията на етногенетичната история на башкирите “(стр. 11). Няма спор относно важността на изучаването на този период, но факт е, че всъщност обемът е наистина посветен на историята на Южния Урал, но не и на историята на башкирските хора.