Драматичен конфликт в пиесите A

Само след вас, ние руснаците,

с гордост можем да кажем:

„Ние имаме свои. национален театър ".

И. А. Гончаров

А. Н. Островски с право се нарича баща на руската драма. „Вие сами завършихте сградата, в основата на която поставихте крайъгълните камъни Фонвизин, Грибоедов, Гогол“, пише И. А. Гончаров.

Островски вижда в драмата мощно средство за морално възпитание на хората. В крайна сметка пиесите се пишат не само за образовани хора, но и за целия народ и тази близост до хората, според Островски, „ни най-малко не унижава драматичната поезия, а напротив, удвоява нейната сила и прави не позволявайте тя да бъде вулгаризирана и смачкана. ".

Развръзката на външния конфликт остава неизвестна. Авторът не смята това за важно. Но вътрешният конфликт е намерението да заблуди непознати, разчитайки на мисли­моята увереност в собствената ми е напълно завършена. Конфликтът между Болшов и Подхалюзин е сблъсък на хора, които заемат същата позиция. И в това - дълбоко­значението на фразата на Подхалюзин, която стана заглавието на пиесата: „Нашите хора - ние ще бъдем номерирани“.

Нито дъщеря, нито зет му помогнаха на Болшов, те се нуждаят само от парите му. В тъмното търговско царство, според Добролюбов, „никой не може да полови никого­на живо. свекърът ще мами зетя със зестра; младоженецът ще се подчини и ще обиди свата; булката-дъщеря ще изневери на бащата и майката, съпругата ще измами съпруга. Нищо свято, нищо чисто, нищо правилно в този тъмен свят ".

Няма нито един положителен герой, нито едно ярко явление в комедията „Нашите хора - ще ни номерират“, а пиесата завършва с нетрадиционен триумф на доброто­тела, но победата на порока. Още през 50-те обаче Островски си поставя задачата да изобрази положителните страни на руския живот. Търговци в­го разкъсва като имение, където все още са запазени изконно руските нрави и обичаи. Но драматургът намери най-добрите качества на националния характер не сред господарите на живота, а само сред обезсилените и унизени хора, ". ако бях беден, щях да бъда мъж ”, казва героят на комедията„ Бедността не е порок ”Любим Торцов. Едва след като е съсипан и е преминал през трудния път на скитането, Любим става чувствителен към нещастията на другите хора. И до него в пиесата са талантливи­хора от народа: самоук поет Митя, музикант Яша Гуслин.