Доклад „Римски кавалкади”; Новини от последните проучвания

Левро (М.), Римски кавалкади. - Париж: Джулиард, 2015. - 166 с. - ISBN: 978.2.260.02404.1.

кавалкади

Всичко започва в Илирия (днешна Албания) около средата на 1 век пр.н.е. Сл. Н. Е., Когато робът Uti the Dace, vilicus (управител) на голямо удобно селско имение, придобил на пазара, от името на своя господар ветеран C. Clocius Calcolus, на много роби от четирите краища на Римската империя: петдесет аса, двама безстрашни гали, учен и депресиран грък, който отказва да пусне плочата си за писане, срамежлив галски обущар (или поне един го мисли първоначално) и малко приказлив Жермен. Именно тази малка разнородна дружина, говореща на латински (авторът пише, без съмнение нарочно „римлянинът“) с различни акценти, Ути се бори да се трансформира в селскостопански работници, заети в културата на ечемика, предлагайки на читателя сравнително нова визия на вилата schiavistica !

Освен това, тъй като не сме в изследване на икономическата история върху римския земеделски модел (вж. Естествено А. Carandini ed., Settefinestre: una villa schiavistica nell'Etruria romana, Modène, Panini, 1985), а в роман, любов и приключение никога не са далеч: любовта е любовта, която едва ли се заплаща в замяна, която Ути изпитва към свирепата Бурбуджа, пленена на бойно поле от римляните, която мечтае за себе си като жена на галски войн; и подемът на приключението е, когато унищожаването на домейна от земетресение предлага на нашите роби неочаквана и изобщо относително развълнувана свобода. От театри до гръмотевици, преминавайки през най-невероятните приключения, ги виждаме да вземат морето, да избягат от пиратите, да се изгубят, да се намерят, за да се качат най-накрая по Via Appia и да стигнат до Рим, където всичко свършва (и естествено всичко свършва добре) по време на разрошена Сатурналия на хълма на Авентин.