Доказана стратегия за намиране на вътрешна свобода
Въпреки факта, че темата за свободата изглежда толкова привлекателна, повечето хора предпочитат да избягат от нея като дявола от тамян (това е известен феномен, описан от Ерих Фром в книгата му "Бягство от свободата"). В същото време някои искрено се лъжат, че всъщност са свободни, че могат да правят каквото си искат, без да забелязват или не искат да забележат, че рамката на тяхната свобода е надеждно и строго ограничена от нормите на възпитание, филистимски или интелектуален морал, родителски нагласи и стереотипи на поведение.
Както Гьоте каза за това, "най-голямо робство - да няма свободата да се смята за свободен "(„ Селективен афинитет "). В това те напомнят на алкохолици, които, пиейки„ чек “всяка вечер, искрено вярват, че не са роби на алкохола, а само„ културно пияни “.
Първата стъпка към свободата
Както при всяко заболяване, където пътят към възстановяването започва с признаването на самия факт, че вие, приятелю, сте болни, пътят към придобиването на вътрешна свобода започва с осъзнаването, че всъщност сте роб. На първо място, робът на начините на мислене, „инсталиран” в несъзнаваното ви по време на възпитанието и социализацията, неадекватни мирогледни нагласи, правила на поведение, критерии за вземане на решения и т.н.
В резултат на това много неща, които човек би искал или би могъл да направи и които биха му донесли нови възможности, нови ресурси, удоволствие от живота, щастие, комфорт и психическо благополучие, той не прави, защото „е неприлично“, "срамно", "нормалните хора не правят това" и други "запушалки". В резултат на това той живее сравнително добре хранен и безопасен живот, всеки ден се заблуждава, че като цяло всичко е наред с него, че той живее по принцип не по-зле от другите.
"Нещастната съдба на много хора е следствие от избора, който те не са направили. Те не са нито живи, нито мъртви. Животът се оказва в тежест, безсмислено занимание, а делата са само средство за защита от мъчението да бъдат в царството на сенките. ".
Ерих Фром.
Признаването на себе си като роб е неприятно, неудобно, болезнено за гордостта, но без това човек не може да намери вътрешна свобода. Можете да поставите чист пресен паркет на изгнил под с дупки и за известно време всичко ще се оправи, за известно време илюзията за "ремонт" ще работи. Но един ден подът ще се срути заедно с паркета и нещастника, който го е положил.
Методично изтласквайте роб капка по капка
Антон Павлович Чехов в писмо до колегата си Алексей Суворин съветва:
„Напишете история за това как млад мъж, син на крепостен селянин, бивш магазинер, хорист, гимназист и студент, възпитан в чест, целуване на ръцете на свещеника, поклонение на мислите на други хора, който благодари за всяко парче на хляб, нарязан многократно, преминал през уроци без галош, воювал, измъчвал животни, обичал да вечеря с богати роднини, направил лицемер и на Бог, и на хората излишно, само от съзнанието за неговата незначителност - пиши като този млад мъж изстисква роб капка по капка, и как той, събуждайки се една хубава сутрин, усеща, че не робска кръв тече във вените му, а истински човек ... ".
Суворин не е написал историята, но фразата става крилата.
Именно да изстискаш робите от себе си капка по капка и е единствената възможна, надеждна и ефективна стратегия за придобиване на вътрешна свобода. Този процес не е много приятен, болезнен, тъй като трябва да изтръгнете от плътта на вашето съзнание робските нагласи и идеи за живота, които са се разраснали там. Удобната разходка по морския бряг (както мнозина си представят процеса на личностно израстване) определено не е така.
Е, какво точно да се направи, обикновено е ясно. И сега, моля, как точно да „изцедите роб от себе си“, как да повишите нивото на вътрешната свобода в себе си? Може би това е въпросът, който интересува читателя най-много. И може би ще го разочаровам, като кажа, че как всъщност е целият процес на методично и последователно (но за разлика от техническите указания) личностно израстване, редовна работа за изтласкване на всякакви блокажи от психиката ми. Да, има специални техники за това, но не става въпрос за техники, а за намерение и самодисциплина. Каква полза от пистолет, ако в точния момент няма вътрешна готовност за натискане на спусъка за стрелба?