Добри новини от Бог
Интересно е, че тук се говори за евангелиста. Господ каза, че е дал на Йерусалим евангелизатор - този, който възвестява добрата новина, добрата новина.
Не е писано, че Господ е изпратил обвинител, укротител, който непрекъснато ще напомня за греховността на хората и тяхното недостойност пред Бог, който ще провъзгласява главно Божието наказание за греха. Не. Става въпрос за евангелист. Следователно посланието, което той провъзгласява, е добра, добра новина; и основното му послание е за Божията доброта и за милостта на Господ към хората, а не обратното.
Това ми казва, че Господ, изпращайки евангелиста, имаше Своята цел да съобщи на избрания от Него народ за ползите, които Той е подготвил за тях и иска да им покаже. Освен това новините обикновено информират за това, което вече се е случило. Следователно евангелистът бил изпратен с добра новина от Бог за всичко, което било предоставено на онези, които са с Него в Завета.
По този начин основната цел на евангелизацията е да разпространи знанието за Божията благословия и това, което Господ е предоставил в Завета на онези, които Го приемат и вярват в Него. Следователно основното, което Господ казва и иска да каже на Своите избраници, е да им съобщи за добрите Си намерения за нас (Йер. 29:11), а не за това как всички са недостойни, как всеки заслужава наказание и, като цяло колко лошо е за земята, живее в скръб и преследване.
Писанието казва, че Господ ни защитава от скръбта и ни заобикаля със спасителните радости (Псалм 31: 7-11) - това е добрата новина, която Той иска да ни съобщи. Да, Светият Дух може да ни предупреди за съдбата, която ще сполети един нечестив свят, но за нас това все още е добра новина, тъй като оповестява Божия съд и Неговата справедливост, а когато Господ осъди, тогава получаваме обезщетение и напредък., и екзалтация, тъй като когато нечестивият е победен, тогава се предоставя място за праведните (Пс. 74: 7-11).
Да, пророците също предупредиха за наказанията, които би трябвало да бъдат разбрани от хората за грях и неподчинение - за отвращението им от Живия Бог и служенето на идоли. Обаче Господ никога не е планирал да им каже нещо лошо или каквото и да било за проклятието, което ги сполетява, че не спазват закона, ако ходят по Божиите пътища и спазват завета Му. Господ никога не е искал нищо лошо за народа Си, но е бил принуден да ги предупреди за последиците от техните действия.
И това е и Божията милост, защото ако се поправят след предупреждението, ще избегнат наказанието чрез милостта и благодатта на Господ. Те обаче упорито продължиха да следват други богове - и тогава Господ, за да спре беззаконието, трябваше да вземе мерки, за което бяха отведени в плен.