Днес не ядете зеле и не режете нищо с нож
Обезглавяването на св. Йоан Кръстител, на 29 август, е тъжен празник за убийството на най-пламенния вестител на покаянието. Този ден е ден на пост, в който според традицията е добре да не се яде поредица от храни, чиято форма наподобява тази на главата, като домати, пъпеши и други плодове, и да не се пият червени напитки, като кръвта, пролята при обезглавяването на св. Йоан Кръстител. Някои хора ядат само грозде в този ден, докато други пости цял ден. В традиционния свят на селото нищо не се режеше с нож, цялата храна на масата се чупеше на ръка. Също така зеле не се яде, защото, както се казва в легендата, св. Йоан Кръстител се отрязва главата на зелето седем пъти и отново се издига.
И в света на съвременното село е известно, че в деня на Обезглавяването на Свети Йоан Кръстител се пости. Хората избягват да ядат кръгли или червени зеленчуци или плодове и всякаква храна, напомняща формата на главата или червения цвят на кръвта.
В традиционното село на този ден ножът не се използва, всичко се чупи на ръка и плочите, чиниите или върховете се оставят настрана.
„Има много легенди за св. Йоан Кръстител сред хората“, каза Марсел Лутич, етнолог от Етнографския музей на Молдова в Яш. Такава легенда изобразява св. Йоан като самотник, който се укрива в гора за мълчание и изкупление на греховете. "Оттук той понякога си тръгва, с кръста в ръка, в света. Ето как той срещна Господ Исус, кодирайки много, докато не го кръсти. В друга легенда Бог го обича изключително много поради изключително простия начин, по който той той се молеше, поради което избра да кръсти сина си, Свети Йоан, като по този начин се превърна в джудже на Христос ", показа Марсел Лутич.
Междувременно друга легенда се превърна в коледарка и е известна в цяла Румъния. "Това ни показва светец, прокълнат от майка си, за да се превърне в диво животно, тъй като св. Йоан щеше да бъде елен девет години и девет дни. Като отново стана мъж, той построи манастир и след това кръсти Господ Исус.", показва коледарка.
В южните райони на Румъния се смята, че Свети Йоан Кръстител е един от най-близките до Бога светци, докато хората от Буковина го смятат - заедно със Свети Некулай - за покровител на бебетата, този, който се грижи да не умрат некръстени, след както спомена Марсел Лутич.
Есенна санкция, тъжен ден
В популярната традиция този тъжен ден на обезглавяването на св. Йоан Кръстител е бил известен като „Св. Йоан обезглавеният“, „Есенно светилище“, „Св. Йоан обезглавено зеле“, „Малък кръст“ или „Брумариул“.
Също във връзка с този празник една легенда припомня, че „Сантион беше беден младеж с рядка красота. Един ден богата жена го покани при себе си за една нощ, но светецът, не желаейки да влезе в грях, се помоли "Казва се, че Бог е слушал молитвата му и го е научил да отреже главата си! Правейки това, Santion се озовал с овча глава вместо красивата си глава, избягвайки по този начин от греха.", каза Марсел Лутич.
Друга легенда, циркулираща в Буковина, "е вдъхновена от евангелския епизод на убийството на св. Йоан и показва как самият император Ирод, когато главата на светеца е била донесена върху чиния, би проклел дъщеря си:" Аму, скъпа моя, Според тази легенда оттогава дъщерята на императора играе в едно, въплъщавайки, според архаичния манталитет, настинки или малария, студен пациент, който винаги трепери, като човек, който играе ", каза още Марсел Лутич. По тази причина „Есенната санкция беше проведена специално за настинки“, каза специалистът от Етнографския музей на Молдова, който добави, че „има много забрани за рязане на кръгли плодове и зеленчуци, които напомнят на хората от села от тъжния епизод на нарязване (нарязване) на главата на светеца (като) върху зеле, така че много хора ядат само грозде, избягвайки да ядат къри, кръгли и/или червени плодове, чесън, червени зеленчуци или червено вино; от пързалката, всичко се чупи с ръка, като на 29 август му е забранено да реже каквото и да било с нож. Изключения от тези забрани правят само бременни жени ".
Публикацията, която държи "от кръст до кръст"
Също така една много разпространена традиция в миналото включваше началото на по-специален пост, почти черен, пост, продължил около две седмици, т.е. до Кръстовден, който беше споменат в религиозния календар на 14 септември, което беше обяснението за хората. той каза за този пост, че вие "от кръст до кръст", спомена Марсел Лутич.
Причината, поради която този пост беше толкова специален, беше, че „според архаичната концепция човек може да спаси“ душата от най-тежките грехове, извършени в живота, като кражби или убийства, (.) Убийства, палежи или какво често се случва. при жени, които убиват малки бебета през нощта, в сън, без новини и разрешение, изоставяйки бебета без време. "Интересното е, че този пост може да бъде зает за други, обикновено близки роднини", каза Марс Лутич, която добави, че "традиция припомня тези две седмици на пост, незаписани в християнския календар, които биха могли да облекчат особено родителите от „проклятия и грозни и тежки думи, изречени в нечисти часове, в гняв и гняв срещу деца“.
По този начин на онези, които искаха да постят „от кръст на кръст“, беше позволено да ядат всеки ден само пшеничен или царевичен сладкиш, който по-бързите трябваше да изпекат, а на тези, които не бяха извършили много сериозни грехове, беше позволено да яде грозде. "Те спяха директно на земята и по възможност без спално бельо. Постите завършват с милостиня, отнесена в църквата", каза специалистът от Етнографския музей на Молдова.
Възпоменанието на мъртвите беше уважено чрез обезглавяването на св. Йоан Кръстител
В този ден на тъжен спомен нещата бяха използвани внимателно, сред конкретните забрани беше тази да се използва метлата. "Метлите не можеха да се използват по никакъв начин на 29 август, като употребата им" нарушава "мира на мъртвите. Но духът на мъртвите може да се подобри чрез даване на милостиня ябълки, круши или краставици", каза Марсел Лутич. По този начин „есенната версия“ на празника на Светилището беше преди всичко повод за почитане на мъртвите и предците, ден на пост и мълчание за хората, влюбени в Бога, начало на спасителен пост от тежки грехове “., Спомена и Марсел Лутич.