Диалектика на многомерния свят
"Диалектика на многоизмерния свят "
Аз. Парадокси едномерно мислене в многоизмерен свят
От гледна точка на методологическата функция диалектиката е сърцевината на философията, тъй като съдържа парадоксалност като вътрешен момент. И нека читателят ни прости, ако тази глава му се струва твърде сложна и сложна. Но пътят ще бъде овладян от този, който върви, нали? И все пак, за начало, преди да тръгнете на пътя, има смисъл да се разсеете малко, да вземете мента, да изплетете венец от нея и да я сложите на главата си.
Е, сега, след като донякъде изострихме интелектуалните си способности, е време да се върнем към концепцията за диалектиката и нейните проблеми. Както исторически, така и логически, диалектиката при своето формиране изхождаше от факта на противоречивата природа на човешката мисъл. Може да се каже още: самата философия започва с парадокси. Ето защо, подробно разглеждане проблеми на парадокса в историята на познанието е необходима предпоставка за подход към ключови проблеми на философията.
Класическите начини на мислене, открити в много философски направления и научни концепции както от минали епохи, така и от настоящето, се връщат към типа рационалност, чиито основи са поставени от Аристотел с неговото логическо учение. Последното изхождаше от предположението, че в познанието съществува единно логическо поле, подчинено на изискването последователност. В тази област всяка човешка мисъл, която твърди, че е истинска, се движи. В тази универсална логическа рамка действа законът, че ако A е вярно, тогава not-A е невярно. Появата на две взаимно изключващи се преценки е индикатор, че е направена логическа грешка в мотивите, които изискват отстраняване. Например, едно твърдение твърди, че Сократ е млад, друго, че е стар; или в едно съждение се казва, че Сократ е висок, а в друго, че е нисък. Във всички случаи възниква противоречие поради факта, че различни предикати се приписват на един и същ предмет на преценката (третият член), без да се отчита фактът, че говорим за различни периоди от време или за различни взаимоотношения. В края на краищата Сократ по различно време е млад или стар и в различни отношения е висок или нисък (той е по-висок от Теетет и по-нисък от Калий).
Заедно с логическото изискване за последователност, класическата парадигма на мисленето приема и друга основна предпоставка, която има епистемологичен (познавателно) значение. Тази предпоставка изразява определено виждане за процеса на познание: всички възможни истини в мисленето са свързани със същия свят около човека. От това следва: първо, че истините за света не могат да си противоречат, и второ, в своята съвкупност те (с развитието на човешкото познание) съставят единна и универсална картина.
Класическият рационализъм видя в познаващия субект „абсолютен наблюдател“, на когото постепенно се разкрива абсолютната истина за света, единна за всички ситуации. Поради това класическите начини на мислене бяха предимно едноплоскостна; липсваше им обем, „стереоскопичност“. Това беше обичайната, най-широко разпространена логическа и епистемологична парадигма. Междувременно мислителите от различни епохи от време на време се срещат със ситуации, когато образи или модели на околния свят на нещата и явленията, които твърдят, че са верни, не могат да бъдат обединени по принцип. в рамките на една снимка, тъй като тези изображения логично се изключваха. Откриването на такива случаи по същество означава, че през в някои контексти на когнитивната практика едномерното мислене е изчерпало своя ресурс на истина, неговите разумни възможности за показване. Разликата между едномерното мислене и многомерното мислене може да се види ясно в някои доста прости примери.
Трудността при решаването на някои проблеми е свързана с наличието на скрит парадокс в самите условия на проблема. Това са многото предизвикателства, които изискват творчество нестандартно. Ето един прост психологически експеримент за тестване на творчески способности: на субекта се дават определен брой съвпадения, от които той трябва да изгради дадена геометрична фигура. Задачата обаче е съставена по такъв начин, че да няма решение, ако субектът подсъзнателно се ограничава до изграждането на фигура на повърхността. Изисква се нестандартна мисловна линия, а именно: преходът към триизмерна ситуация. Само той води до успех.