Диада - Речник на термините - Славянска асоциация по онтопсихология
Гръцки. δυο [дует] - две.
Симбиоза на две или повече индивиди, предполагаща йерархична зависимост. По-силният индивид формализира и поляризира по-слабия, който по този начин възприема начина на живот на по-силния.
Може да бъде положителен или отрицателен.
Диадата е неизбежна реалност в човешкото съществуване. Целият живот е диада, движение. Всяка реалност е такава и съществува, тъй като е установена по отношение на.
Диада означава: движение на двама, при което движението на едното не може да се извърши без съвпадение с движението на другото. Това е единство на действие, което идва от два центъра, единият от които не може да живее без съжителство с другия. Концептуално диадата е по-силна от концепцията за симбиоза, тъй като диадичната връзка предполага абсолютна нужда от нещо друго.
В живота автономността не съществува: субектът идва на този свят и живее добре до степен, в която функционират съвместните асоциации. Съюзът на две единици обаче придобива стойност само ако единството на действието - крайността на дадената връзка - е важно, първо, за самия него.
Диадата формира съзнание, „шахматната дъска“ на рационалността, начина на самодвижение в съществуването. Човекът е научил своите логически и емоционални режими от първата диадична връзка. Важно е да се разбере фактът, че диадата информира, структурира не само логически, но и емоционални режими.
Психотерапевтичният процес е да изведе човек от диадичната връзка в свободно, отворено пространство. В този смисъл онтопсихологията дава възможност да се възстанови диадичната връзка с Битието. Първичната диада за даден човек е метафизична, тоест свързване на битие и съществуване, „Аз“ и In-se. Това е критерият, по който In-se оценява историческото действие: колко ценно е моето действие „тук и сега“ в лицето на Битието?