Детски проект и забрани на kílà сред пигмеите, известен още като индуцирания аборт на Мамби
Във всички общества "детският план" се слива с една от визиите за бъдещо щастие: сред Ака на Централноафриканската република и Северно Конго (Thomas & al. 1983-91, Bahuchet 1978, Motte 1982, Thomas & al. 1993 -98), образ на благополучие, той е себе си, по-възрастен и в добро здраве, седи пред къщата си, наблюдава собствения си лагер, гъмжещ от децата и внуците си, биологичен и класифициращ, с кореми, пълни с ловно месо/или лица и ръце, лепкави с мед. Дали тази мечта е по-мъжка, отколкото женска, не може да се каже.Тук, както и другаде, няма граница между плодородието, което се желае в изобилие, и сексуалността, постигната без чувство за първороден грях, но не и без правила и забрани. За голям брой момчета и момичета първият полов акт се случва в началото на юношеството, често между партньори на същата възраст, под повече или по-бдителен контрол на майките: също тийнейджърска бременност ... ...
След ранно възобновяване на брачните отношения, без презерватив, въпреки че те са на разположение веднага, майка, известна още като Пигмей от Централноафриканската република, е бременна, докато най-малкото й дете не е отбито. Осъзнавайки опасността за собственото си здраве и за детето си, тя решава да направи аборт, въпреки преобладаващата хипернаталистка идеология.
Статията представя и анализира описанието на този аборт, взето от писмена и видеографска хроника на лагера в Акунгу (1987-1995).